就是想到这里，李永吉才决定今后持续买一批十三四岁的孩子过来，这批人他会带在身边，跟其别人分开，专门堆积在一起接管本身的洗脑教诲。
在李永吉的印象中，清朝固然遍及文盲较多，但那是一个比例，是以天下五亿人的团体比例来算的。实际上，清朝读过书的人在绝对数量上是很多的，并且相对比较集合，比如苏沪杭等经济发财地区，读书人以及认字的人就非常的多。如许看来，只要本身花点心机，进步点报酬，招举人老爷不敢说，但招一些粗识笔墨的年青人从戎还是应当能成的。
能够说，保持雇佣干系以及主仆干系的，实际上是社会轨制以及官府权威。社会轨制包含伦理与传统，也就是社会的普世代价观，而官府权威则是官体例令。
是以，李永吉之前想的奴婢更好办理一说，底子站不住脚，那只不过是他本身的一厢甘心。至于别人的附和，比如阿谁齐掌柜，则要么也是不懂兵制，还是以畴昔清军的经历判定，要么就是用心当不晓得，要在一边看笑话。
当然了，招募只能招到成年人，对那些孩童，目前还是得靠买人的路子，毕竟孩童多数没有自主才气，多是像明天如许被父母家人卖掉换钱的。你也只要通过买奴婢的体例，才气通过正规路子获得这些孩子的统统权。不然的话，如果你是去招募孩子，就算孩子本身同意跟你走也没用，父母没同意的话，那这类行动实在就是人拐子了，是犯法的。
但是，事情不能光看面前，还得放眼将来，要想博得将来，必须有充足的人才，这些人还必须对本身有充足的虔诚，思来想去，还是本身培养最靠谱，如许看的话，学习才气强，又最轻易洗脑的青少年就是最好的挑选。
以目前看来，此后以成年自在人当团练乡勇的主力是必定的，也是本钱决定的，但从将来可塑性的考虑，他感觉还是得买一批十三四岁的孩子过来，提早停止李永吉式的洗脑教诲才行。
说白了，还是李永吉在当代社会呆风俗了，老是风俗讲法律，风俗遵循法律，却没想到在清朝，法律底子就不健全，并且是有权有势的人说了算，是不是奴婢，有没有卖身契，并不是束缚人的首要前提，本身的权势才是。看看后代的朝鲜，说是民*主的社会主义，但跟封建王朝有啥辨别么？
李永吉只要招起人办起团练，再给这些人吃好喝好发了兵器，那么实在不需求他们都是本身的奴婢，这些人就会自发的从命你，并产生从众行动，放心的听你的话，就算出了一两个刺头，只要你能让大多数人对劲并承认，那么你便能够对这极少数人杀伐由心。
在这类环境下，乱世还好，官府权威能够获得有力的保障，但如果到了乱世，官府权威就会减弱，那主奴干系的维系就首要靠普世代价观以及店主本身的力量了。
只要报酬好，后勤好，兵器先进，再跟上必然的教诲，信赖这支军队的战役力绝对不会差！
也就是说，本身没法跟湘军那样，靠官位、亲戚、宗族等社会干系来维系军队，本身没有阿谁前提。是以，本身目前只能组建一支纯靠报酬跟兵器构造起来的雇佣军，就仿佛洋枪队那样，这个战役力对付眼下是充足了。