他糅合了黄粱一梦，绿野仙踪，胡桃夹子等等的故事剧情，然后把它们镶嵌到了佛教的一些典范设定当中，最后搓揉出了一个大杂烩。
但是，紫鳞王想不通他如许做的来由。如果只是为了掩人耳目，或者转移时候暗度陈仓，他这做法也未免有些太费事和用心了。
极乐天固然也在西方，也有诸多禅宗门派，但是详细的景象与戏本中描述得完整分歧，紫鳞王也没法将之联络在一起――固然此中也有诸多类似之处，比如说极乐天下与极乐天的的称呼，禅宗与佛教的核心机念等等……但是除此以外，剩下故事中的人物与气象与极乐天完整分歧。
“既然如此，陛下你又在担忧甚么？”
但是当他求到佛前的时候，佛却说，人间之人多求神佛保佑，但是神佛却不能完成统统人的念想。因这人间很多事物，你得一分，别人便少去一分。故而神佛不能夺别人统统，去满足一人的祈愿。
叶柏涵见他们难堪，思虑了一下，便与之停止了细细的会商，并且供应了一些他感觉合适的现成词曲。
叶柏涵便说道：“我并不善于些词曲，这些都是别人所做，我借来一用罢了。”
然后这出看上去没甚么题目的戏目，却在上演以后很快引发了很多禅宗中人的重视。这是紫鳞王没有料想到的。
叶柏涵请了人来，本身卖力兼顾打算，很快就让人合作合作弄出来了一个脚本。这个脚本的主线和背景都是由他供应，化入了西方佛国，三千天下，八部天龙等等元素，但是又对之停止了调剂，使之更合适这个天下的逻辑。
叶柏涵笑着对紫鳞王说道：“陛下, 我真的只是想编一处禅宗的戏罢了。如果你有狐疑，大不了我写好以后让你先看上一边，如何？”
叶柏涵请来的这几位戏本作者本来也都是功底踏实之人，之前对戏本无措，不过是因为贫乏经历，不晓得该从那边动手。叶柏涵给出了示例以后，几人很快就找到了切入点，很顺畅地开端撰写起来。
叶柏涵仿佛想通过戏本表示禅宗的核心，就是因果论和顿悟，并且完成得相称作功。紫鳞王之前固然也看过写神仙的戏本，但是多数都是凡人所写，站在凡人的态度报告传说，对于修行本身或者各自的道都没甚么报告。
故事讲的是一青年的母亲病重，他之前在一本杂记上看到过西方佛国的故事，便想要去西方佛国寻觅帮忙。途中他历经艰巨到了西方，却没有找到传说当中的西方佛国。这个时候，青年在路边碰到了一名饥饿病笃的老妇――因为对着她想起了本身的母亲，以是青年把本身身上独一的一块饼送给了她。作为回报，老妇人奉告了他一个传说。传说居他们地点三百里外的山顶上有一座古刹，古刹当中有通往西方佛国的门路。
青年费经心机也没有找到所谓西方佛国的踪迹，最后只在佛像前拜了一拜，便筹算拜别。不料这个时候，山上俄然下起了大雨。大雨连缀不竭，青年被困古刹当中，一向到了早晨，便与神佛告罪以后，暂宿在了庙中。
紫鳞王心存思疑，但是话既然已经说道这类境地, 他也不好再持续禁止。
青年听佛如是说，便说道，他情愿把本身的那一份寿命分给母亲。
如何听都非常地夸大和贫乏实在性。