部落里被圈养的鹿，据巫的察看，目前已经有两端怀上了崽子，而山羊这边环境更好一些，有四只怀上。这意味着如果夏季到临的时候族中存粮吃完了，随时能够将圈中的鹿和羊宰来吃掉，挺过最艰巨冗长的夏季，而代价仅仅是每天给他们喂的野草。
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第一代的“皮衣”，张洪按照后代沙岸裤和T恤的款式，将兽皮裁好，用石刀一点点地割下来，然后用骨针在边沿穿孔，然后用麻绳穿畴昔，缝好。因为兽皮颠末开端的鞣制，变得柔嫩，不像之前的衣服，跟铠甲一样坚固。
一件新物品的出世，总会影响着看起来与它无关的事物。
屋子建好了，族人用到兽皮的处所也多了起来，比如张洪已经在脚下用麻绳和几块兽皮做成了一双“皮鞋”，并在部落里敏捷流行起来。
有了大容量的陶器，张洪也有了对兽皮停止开端鞣制的东西，先是将树林里汇集到的栗树皮异化净水，放到陶器中煮开并持续煮上一段时候，然后再插手一些草木灰，搅拌均匀后沉淀下来，只取清澈的溶液。
树部落那边山林富强，猎物也比熊部落这边多，据巫说，他们部落的兽皮有很多，张洪此次让巫畴昔，除了人丁和食品，最首要的就是想换一些兽皮返来。
屋子建成后第三天，还没有睡够“大床房”的巫，便带着人持续去其他部落贸易，想要赶着在夏季尽快地为部落带回一些人丁或资本。
部落里有高大坚毅、能够遮风挡雨的屋子，后院储藏的食品也还算丰富，另有面前这些“敬爱”的植物，想必本年的夏季不会太难过吧，比及“相亲”返来，怕是能够见到几只新出世的小鹿了吧。
张洪指了指鹿群，又指了指本身的嘴巴，让大师不要出声制止轰动鹿群和其他植物，制止狼群和老虎的进犯，又用手比划着，让熊二爬上一棵高树停止察看，其别人回到离鹿群200多米的一处空位，筹议着捕猎的体例。
在熊部落，常常打猎的一队就是熊大熊二这支了，彼其间无需用说话相同，一个手势、一个眼神就能让队友明白要做甚么，筹办做甚么。按照张洪的叮咛，很快2个3人小队就达到了指定的位置，而张洪他们也将鱼网平铺在草地上，两端用绳索绑在树上、石头上，并且在没有网覆盖的处所，还搬了一些树枝和大石头制造停滞，逼迫逃往这个方向的鹿一头扎进这个圈套。
日夜温差变大了，并且白日的温度逐步有了降落的趋势，植物们也较着地活泼了起来。鹿群以及其他以植物为食的植物们，大多数都栖息在靠近水源的处所，顺着水源的方向迁徙，但在迁徙的过程中，也有着其他猛兽的跟踪与攻击。
颠末鞣制的毛皮在部落里大受欢迎，就拿早晨盖的毛皮来讲，一张硬邦邦的毛皮板子不管如何也比不过软绵绵的皮草，更别提在措置毛皮中发明的骨针等东西，让几块毛皮能够编成更大、更贴称身材的打扮。
有鉴于此，张洪便成心地生长养殖业，部落四周常常呈现的野鹿和山羊，成为他重点照顾的工具。
除了皮鞋，熊部落第一代的“皮衣”，也大受部落族人的欢迎。本来的兽皮，就是找一块大一点的，随便用植物纤维或者割成一条条的兽皮捆在腰上，身上更简朴，直接从腋下穿过，两个肩膀都露在内里，不管男女，都穿戴“抹胸装”。