一年最热的时候，部落里临时搭建的草棚里，已经有了八只大小不一的鹿，三公五母；野山羊一起共9只，两只公的；另有抓住野鸡野鸭十余只，掏返来的野鸡蛋共有三十多枚。
在以往偶尔也能捉到一些幼年期的活着的牲口，但之前部落里向来没有想过将猎物一向豢养下去，这些猎物最多活上几天就要被杀死吃肉，因为饿上几天的牲口，体重就会减轻很多。
冗长的时候令人懊丧，但张洪还是决定要去做这件事情，因为这些事情不去做的话，野草终归是野草。
在丛林里，很轻松就能从地上或者树上捡到摘到很多野果，而这些野果所披收回来的香气，也吸引着一些小植物到树下来吃落下的果子。光靠野果不能当饭吃，但能够作为食品的一种弥补。这些生果汇集返来几天不吃就会变质，并且果子的食用期很短，看到它成熟再过几天采摘，能够统统的果子都落在地上变质，或者给鸟类和小兽吃掉了。
依托汇集和捕猎，存在一个很较着的悖论：部落人丁多了强大了，所需求的猎物就更多，需求的猎物更多，就会粉碎掉本来就脆弱的生态链，生态链断裂，就逼迫强大的族群减员或迁徙，减员与迁徙，部落人丁又会降落……
农业，在本来的时空中，直到年前摆布，这个过程才逐步开端。部落接下来将要从两个方面动手处理食品的来源题目：驯化植物和猎物，即生长农业莳植农作物、生长畜牧业豢养禽畜。
而因为有了网的共同，部落捕获到了很多活着的猎物，这些牲口也需求找处所圈养，并且每日汇集草料、烂生果的事情，已经占用了五六个本来汇集浆果的族人，现在很多事情乃至都让几个小孩子在做了，很多处所都因为贫乏人丁而降落了出产效力。
现在隆冬时节，丛林里也有很多生果陆连续续地成熟，族中的妇女和小孩，几近每天都要到内里去停止汇集，还需求打猎的步队停止庇护和帮手。
张洪带着熊花熊果和族中的妇女，将野果洗净去核后，放到陶罐中，插手净水没过生果，然后将装满生果的陶罐放在灶上煮，等罐子里的水开后，拿一大片洗净的树叶，盖到罐口，并用黄泥密封，等候冷却后就放到阴凉处停止保存。颠末如许的操纵，生果的储存时候就被拉长了，至于能不能挺到过冬，张洪也没有太在乎，胜利更好，不胜利，也不算华侈了食品。
现在要停止豢养这些牲口，那就不能像之前一样，随便丢点草就不管了，这些牲口最低也得要活到夏季，如果食品不敷的环境下。而如果食品充沛，在夏季不需求打这些牲口的主张，张洪只要宰杀掉一些大哥的减轻豢养压力，剩下的一向豢养，在开春的时候等候它们滋长便能够了。
这个期间这个环境里，还没有后代的各种高产作物：原始水稻能够在暖和潮湿的南边、小麦发源于中亚地区，而中国传统的五谷杂粮里，黍和高粱现在更能够只是草原上的一株狗尾巴草，更别提发源自美洲的玉米和土豆了。
将食品安然放在第一名的不止是张洪，其别人骨子里也得了“食品不敷惊骇症”，对食品不敷的危急感，让他们在打猎和汇集的时候，族人们都果断地履行，从不打扣头。