目睹夏季邻近，气候更加的酷寒，说不定甚么时候太江鳄都要挖洞冬眠了，部落存储过冬食品的数量还远远不敷挨到春季的。王川正想着要不要让他们都返来捕猎鳄鱼储肉过冬的时候，这一天外出的人，不测抬返来了大大小小五只梅花鹿。
部落的人在原始洪荒里能够保存下来，实在也并非一无是处。从每天包管一两只鳄鱼的收成便能够看出很多端倪。就算撇去了撒网的感化，起码他们在寻觅猎物的踪迹和粉饰本身这些方面还是很短长的。要不然山林莽莽，那里去寻觅合适的猎物追在它们屁股前面跑？如何避开那些凶悍的大型食肉植物？
这股热忱不容撤销。不过王川感觉本身教他们的做圈套和下套子的方向应当有所变动。
鹿身上比较同一的环境是腿骨折断，有较着擦伤和网格绳索的勒痕，均被石矛插刺了脑袋。这较着就是用网当绊马索用，让这些鹿跌倒后扎死的。过程不难猜想，这些人能够想到把网当绊马索用倒是出乎了王川的料想。
鉴于便利挖窑和制止圈套长时候没人到而被食肉植物占了便宜等题目，王川已经在他们学会用圈套的时候把一组二组外出还是留下做了牢固安排了。但结果并不较着。
部落的孩子估计是第一次烤肉烤到吐。固然有王川批示，不过这些毛手毛脚的孩子还是做不了如许需求耐烦的事情，肉烧糊烤焦的事情时有产生，偷吃打闹更是不成制止。
成果摈除以后，圈套只套到了一只，这张网却绊倒了好几只。躲在暗处的男人趁机冲了出来，按住鹿头一矛一只，最后就一共收成了五只梅花鹿。
也因为如许，部落四周的山林中变得圈套无数，非常的凶恶。部落孩子们想把全部山林都装上套子的欲望，在大人手里实现了。
传闻老天喜好眷顾尽力的人，固然很多时候尽力都是白搭的。在王川看来，教了部落的人十几天做圈套下套子以后，除了偶尔带回被野兽吃剩半只的山羊或者套死的兔子以外，外出的人收成都没有较着窜改，这些天的尽力就等因而白搭了。
喜好追着植物跑也行，那我们就玩玩活动撒网这一套。网当绊马索用这一套吃过长处，也不能丢了，网要如何拉大抵和他们说一下。中间还是得藏一两小我，等猎物被绊倒了，就上前去，直接扎死。
偶然候王川夜晚查抄他们的绳索和网的利用环境，发明白日如何带出去的，早晨还是如何拿返来。问他们如何没有效这些，他们说是舍不得用，下套子甚么的都用了藤条代替了。这个设法没错，相对于比较可贵的麻绳，藤条漫山遍野，更轻易获得，只是藤条上疙瘩较多，粗细不一，内行很难把握，如许看来见效的时候还得加多很多。
这事以后，不管汉后代人，留守的还是外出的，留在部落中的那组人把每天一条的鳄鱼捕获完成后，就十足都出去下套子设圈套去了。王川之前安排挖窑的事情，就挖了个不到两米的矮洞在那。岩洞里堆了一堆肉食没有烤制也没有人去弄，好几张鹿皮鳄鱼皮剥下来了也只是晾在那边没人措置。
就如许，部落的收成终究变得丰富起来。而后的日子，狐狸兔子山羊野鸡麂子野猪乃至猴子大猫等不竭的被抬回部落里。部落