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你们看！第三幅壁画中呈现的仙山和持杖白叟，不就是古籍中描述的瓦屋山和黄发白叟吗！
看景象，俩人当时必定是有所交换的，只是谁也不晓得他们二人究竟说了甚么…
其他四人也刹时反应了过来，无不吃惊连连…
这句话的意义是说，老子在函谷关告别了弟子尹喜，然后商定千日以后，在现在巴蜀之地的青羊宫相见。”
可唐文六人从青衣人的背影当中，感遭到了一股王者般的霸气，以及丝丝的孤傲…
即现在的成都一环路西二段，它被誉为是‘川西第一道观’，或‘西南第一丛林’，是海内和道家最闻名的宫观之一！
老子是何许人也，在场的六人恐怕没有一个不晓得的，因为他实在是太驰名了。
此时，白发白叟也早已经从青牛上面下来，恭敬的站在那位奥秘青衣人的身后。
第二幅壁画，仍然是在阿谁青色的江水畔，但画面中却多了一个奥秘的青衣人
青衣人就那样负手而立，悄悄了望着江面…
而他来巴蜀之地的目标，竟然是为了寻觅传说中…以蚕桑兴国、并且勇于称王的传怪杰物，古蜀国的第一代君王蚕丛氏？！”
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第三幅壁画，上面描画了一座云雾环绕的仙山，在仙山之巅，白发白叟与一名手持青筇之杖的黄发白叟盘膝对坐，俩人相谈甚欢言的模样。
只见白发白叟骑着青牛，浑身大放金光，从仙山之巅缓缓飘起，天空当中五彩祥云环绕，各种鲜花坠落…
老子还是道家的祖师爷，厥后被玄门尊为鼻祖，称‘太上老君’，乃是三清之一的至高神！
因为只能看到青衣人的背影，却没法看到他详细的长相。
壁画五彩斑斓，形象活泼，实难设想，几千年前的古蜀国人，竟然有如此高超的雕镂和绘画技术！
为啥说他奥秘呢？
唐文道：“余传授说的没错，我们道家的确不认同这个说法。”
那么壁画上面的白衣白叟是谁呢？故事的内容又是甚么呢？
那头青牛在不远处落拓地吃着青草。
小余转头看着王博识道：“门生记得另有一种说法，说老子当年出了函谷关后，一起直上巴蜀之地。
不丢脸出，这四幅壁画中的仆人公，就是那位骑着青牛的白发白叟，并且是一个连贯的故事。
关于他‘化胡为佛’的传言，在《后汉书——襄楷传》中有这么一段记录，上面说‘或言老子入蛮夷为浮图，浮图不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。’
“好家伙！白衣白发、骑着青牛、仙风道骨…可不就是老子吗？！”小余惊呼道。
那就是他在给尹喜留下《品德经》，然后骑着青牛西出函谷关今后，就此便杳无消息，不知所踪了…
因为在《蜀王本纪》中说‘老子为关令尹喜著‘品德经’，临别时曰‘子行道千今后，于成都青羊肆寻吾。’
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