而阿谁不幸的报信人也给本身脑袋里装着的二百多封信搞蒙了。他就如许一向胡言乱语地说下去，就仿佛一台已经策动了的机器一样……
人们在很早的时候就学会画画了。在当代，伦敦和巴黎的地点地到处周游着猛犸和野鹿，阿谁时候的人们还居住在山洞里，因而，人们就在山洞的岩壁上雕镂下了很多丹青。
当然了，你会把这当作一场恶作剧。实际上，这毫不是恶作剧，而是一封很首要的函件。人们没法立即就发明呈当代的手札，这要颠末一个很冗长的阶段。
实际上，在人们学会写字之前，早就呈现了这类结绳记事的体例。南美洲的秘鲁人特别擅善于这类困难的记事体例。就是现在，你在那边也仍然能够看到很多利用这类体例的人。
古时候的人并不如何会写字，当然也就不会有邮局了。如果要通报甚么首要的信息，就得委派一个报信人，让他把拜托给别人的话背出来。
想要辨认各种色彩的贝壳的意义，也一样不是一件轻易的事情。
比如说，一条带子上并列着四个贝壳：一个是白的，一个是黄的，一个是红的，最后一个是黑的。这封信的意义就是说：我方情愿跟你方缔盟，如果你方同意的话就要向我方进贡；如果你方分歧意的话，我方就要对你方宣战，把你们杀得鸡犬不留！但是，这封信也能够道别的一番完整分歧的解释：我方想向你方乞降，筹办向你方进贡；如果战役再停止下去的话，我方就只要灭亡一条路了。为了制止呈现如许的曲解，每一个贝壳手札都会由一个印第安人亲身把它送去，并且当着收信人的面解读一遍。是以，这类手札并不能代替人，它只是能够帮忙人来记着他所要说的话罢了。
但是，管家却并没有向仆从打手势，而是跪了下来，战战兢兢地说道：“大人，小的该死，伊利昂纪明天肚子痛！”
这些东西表达了如许的一种意义：“你们能像鸟儿那样翱翔吗？你们能像田鼠那样钻到地下吗？你们能像青蛙那样跳过池沼吗？如果你们都不能的话，那就不要企图与我们开战。只要你们的脚刚一踏进我们的国土，我们就会用箭把你们十足射死。”
为了这件事情，管家不晓得破钞了多少心血，仆从们也不晓得挨了多少顿毒打。不过伊采利的欲望终究实现了。如此一来，他现现在也能够背出版了，因为他具有了一个活的图书馆。当宴会将近停止到说话的时候，他只需求朝管家使个眼色，那么在墙边站立成一排的仆从当中就会有一小我走出来，并且背出一大段非常合宜的警句。这些仆从的名字就以他们所熟读的书名来定名，比如说一个叫“伊利昂纪”，另一个叫“奥德修纪”，第三个则叫做“埃涅阿斯纪”……
伊凡・伊凡诺维奇听完愣了好长时候。
那么，人们是如何学会写字的呢？
假定我们的这位老先生所打的是一些完整分歧的结，而每一个结代表着一个字母或者一个单词，那么，环境就完整分歧了。如此一来，只要能认得那些暗号，谁都能够操纵它来帮忙本身影象。
传闻，好久之前有如许的一个怪人，他走遍了天下上的每一座图书馆，为的就是寻觅这本最陈腐的书。他整日逗留在纸张发黄、封面霉臭的旧书堆里。旧书上的灰尘沾满了他的衣服和鞋子，构成了厚厚的一层，使他看起来就仿佛一个风尘仆仆的观光者一样。厥后，他从靠着书厨的一架梯子上面摔了下来，很不幸，他摔死了。但是，即便是他再多活上一百年，他的这项寻觅事情也是徒劳无功的。因为最陈腐的那一本书早在几千年前就已经在地下腐臭消逝了。