首页 > 十万个为什么 > 第11章 活的书(2)

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“白叟家分开了人间,手里一向紧紧地攥着那颗纽扣。我们把他葬了,然后从别的一条路返来。这一次就仿佛是用心一样,我们竟然发明了一些真正的线索。刚开端的时候,我们找到了篝火的陈迹,接下来又发明了一面小旗,然后,最风趣的是找到了一块树皮。这块树皮被我保存了好几年……”船长拿出来一个小盒子,盒盖上画着一只三桅帆船。他把盒盖翻开,取出来一块桦树皮,树皮上刻着如许的一幅丹青:船长接着说道:“这幅丹青是一个陪探险队一起去的印第安人所画的。从这幅画来看,探险队很较着已经丢失了方向,他们在丛林里盘桓了很长时候。阿谁印第安人遵循他们部落的风俗,把桦树皮手札留在丛林里,好让其别人得知他们的下落。而这封树皮信恰是钉在一处空旷处所的一棵大树上,一眼就能够看到。接着,印第安领导为我解释了树皮信上的内容。据他所说,飞鸟的意义是前去探路;八小我和中间的八支枪代表了八名流兵,而不幸的汤姆也在此中;六个小一些的人像是指探险队员,他们中的一小我手里拿着一本书,这小我恰是队长;而拿着矛和烟管的两小我恰是印第安领导;篝火表白他们曾经在这里留宿过;一只四脚朝天的海狸则意味着此中一个名叫海狸的印第安人已经在半路上死掉了。

这是因为人的糊口本身有了窜改。当象形笔墨刚开端呈现的时候,埃及民族早已由游猎期间过渡到耕耘和畜牧期间了。而手产业和贸易也跟着期间的生长而变得越来更加财了。在这类前提下,一个豢养牲口的人已经用不着把他全数的牲口都画成切确的丹青了。他只需用某一个标记来表示某一种牲口就完整能够了。贩子不需求也没偶然候把他统统的货色都画下来,他只需用特别的标记来标记每一种货色就充足了。因而,在这个时候也就呈现了私有财产的标记――烙印。

有一名英国的老作家,他在本身的书中讲了一个故事。在那则故事中,丹青笔墨起了很大的感化。

原始人的期间距今已经有好几万年了。他们与我们只要很少的相像之处。有些时候,从地底下挖出来的原始人的头盖骨倒是跟猿猴的头盖骨很相像。要不是有这些丹青遗留在他们洞窟的岩壁上,我们就不成能得知那些低额头的、像野兽一样的原始人在想些甚么,以及他们信奉的是甚么。

这位船长给本书的作者看的那块树皮上,鲜明画着一只四脚朝天的海狸。在印第安人的墓碑上,经常能够看到一些植物的丹青,那些植物表示的是死者的名字或者全部部落的名字。

这就是象形笔墨,一种难以了解的说话标记,埃及这个民族几个世纪以来的汗青和他们的民风民情就埋没在这些笔墨的背后。但是,不管学者们如何尽力研讨,老是没法完整弄懂这些象形笔墨的意义。即便是古埃及人的后嗣科普特人,他们在这项事情上也一样是无能为力的,因为他们早已健忘了他们老先人的笔墨。

五条长的独木船中,一共坐着五十一小我,这是说有五十一个印第安人在横渡湖泊。骑马的那小我应当是部落的酋长。乌龟、鹰、蛇以及其他植物,别离代表着分歧的部落。

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