不过，或许也能够把长带子裁剪成一页一页的，就像我们现现在的做法一样，把它们装订成书。那么，这个别例究竟可不成行呢？
每当亚述国王夜晚失眠的时候，他就号令仆从到图书馆去把书取来。书被取来以后，他就号令仆从大声朗读起来。聆听着这些陈腐的故事，国王仿佛忘怀了他的忧思。
石头做成的书已经让我们感遭到难以置信了。但是，古埃及人还缔造出了别的一种更加独特的书。
别的另有很多其他品级的纸。质量最差的纸叫做“贩子纸”，只要六个指头宽，它不是用来写字的，而是用来包货色的。
古罗马人从埃及人那边买来了最上等的纸，并把它称为“奥古斯都纸”，以示对他们的天子――奥古斯都的尊敬。质量第二等的纸叫做“莉薇娅纸”，这是用奥古斯都的皇后莉薇娅的名字来定名的。
别的，你应当也能够推想到，统统的这些书上都盖有图书馆的印记：“军人之王，天下四方之王，亚述国王亚述巴尼拔之王宫。天神暨哈斯米泰女神赐国王以聪明之耳目，使王征集历代作家献诸先王之统统着作。朕为尊崇理性之天神，选辑该种泥板，并令复制版本，加盖朕之称呼，藏诸宫中。”
当字母在各个国度和民族间游历的时候，它们同时还停止着别的一番观光。它们从石头上来到了纸草纸上，又从纸草纸上来到了蜡板上，接着从蜡板上来到了羊皮上，最后又从羊皮上来到纸上。长在沙土里的树与长在膏壤或者黏土里的树是完整分歧的，而字母也是如许的。字母从一种质料上来到另一种质料上，它的模样也有了窜改：字母在石块上的时候显得机器生硬；在纸草纸上的时候有些弯曲折曲；在蜡板上时弯得有点像逗号；在黏土上时则变成了楔形、星形和有棱有角的形状了。并且，即便是在同一种质料上面，比如说在羊皮上或者纸上，它们也不是一成稳定的，而是会呈现很多独特的窜改。
但是，有没有充足多的栅栏能够贴得下全数的册页呢？要晓得，没有人专门设立过如许的“读书栅栏”啊！就算有，此后一旦下起雨来，书会变成如何的一番气象呢？并且，你又该对它采纳如何的庇护办法，使其免受坏气候的侵害，使它不被好人在某一天给撕成一片片的呢？
带子上面一行行的笔墨并不是按带子的长度写的，而是分红几十段乃至几百段写成的。如果遵循它的长度重新一向写到尾，那么读的时候就得从带子的这头一向跑到那头了。
我们现在很少有人在石头上刻字了，这是因为在石头上刻字实在是一件非常不轻易的事情。再说了，想要挪动如许一本几十普特乃至几百普特重的书，光靠人是绝对没法做到的，除非利用起重机。并且，你绝对没法把一部石头书带回家去浏览，也不成能拿着一封石头信到邮局去邮寄。
写字的体例是如此之多！我们常日里风俗利用的铅笔和纸，发明出来也还不算太久：约莫在五百年之前，小门生们的书包里既没有铅笔，也没有练习本，更没有钢笔。门生们就拿着一块涂过蜡的板子放在膝上，再用一根尖头小棒在板上写字。要晓得，如许的写字体例是很不便利的。