别的，为了制止封面磨损，书的四个角上还包着铜皮。
直到现在，“讲课”或者“听课”如许的说法仍然存在。而这类说法恰是从阿谁期间传播下来的。因为当时的册本非常高贵，门生是底子买不起书的。是以，当讲课的时候，就由教员一边读一边讲授，门生的任务就是当真听讲。而“课”这个字的意义就是读书。
这些誊写员做这项事情的目标已经不是“超度灵魂”了，而是因为别人向他们订货，或者是为了抄书卖钱养家糊口。
人们先把新剥下来的牲口皮――绵羊皮、山羊皮或者小牛皮浸在水里泡软，然后用利刀将皮上的肉刮掉，再浸到灰汁里。如许一来，用刀刮去皮上的毛就变得轻易很多了。接下来，把这类皮用白垩掠过，再用浮石将其打磨亮光。如许的话，一张淡黄色的、两面光亮的薄羊皮纸就制成了。
能够雇用的誊写员在几个世纪以后才连续呈现。
浸泡没食子的葡萄酒必然要有很多，只要如许才气够让没食子全数浸在酒里。绿矾的插手量必然要适度，要一点一点地加出来。如果写字的时候墨水不敷浓，那就要插手一些树胶。这类当代墨水与我们现在所利用的墨水有很大的分歧，这是因为它有一个非常古怪的特性，那就是用当代的墨水写字，刚写出来的时候是淡灰色的，过了一段时候以后才会变成玄色。我们现在利用的墨水之以是如此好用，那是因为内里插手了一些颜料。以是，写出来的字不但能让读的人看得清清楚楚，就是写的人也看得一样清楚。
但是，越是到厥后，埃及的作坊出产的纸草纸就越是少得不幸了。比及埃及被阿拉伯人征服的时候，纸草纸对欧洲各国的输出也就完整停止了，而到了这个时候，羊皮纸终究成为胜利者了。
誊写员为了节流篇幅常常会把很多字变成缩写。比如说“человек”就被写成“чк”，“люди”被写成“лю”，“Иерусалим”被写成“Им”。
都会与都会之间、国度与国度之间的贸易来往越来越频繁。是以，很多誊写员干起了誊写贸易手札的活儿。
书的需求量越到厥后越大。终究，图书能够在市场上自在买卖了。在书店里，你不但能够买到福音书和圣礼记，还能够买到小说集和故事书。
他们利用的墨水也与罗马人或埃及人利用的分歧。他们专门为羊皮纸制造了一种更耐用的特别墨水，这类墨水能够很轻易地渗入到皮革内里去，并且没法洗掉。因为它是用没食子汁异化绿矾、树脂或者阿拉伯树胶调制而成的。直到现在，人们也常常制造如许的墨水。
这些字母并不是用玄色的墨水写成的，而是用红色、绿色、蓝色等各色墨水来写的。开首的字母常常都是用红色墨水写成的，是以，我们直到现在还把每段笔墨的第一行称为“红行”，固然现在的书里统统笔墨都印成同一种色彩了。
在把祷告书抄完以后，雇用的抄书人老是要遵循本身的老风俗加上那么几句本身的话作为总结。在他看来，抄书的事情也是一种修行功课。但是，他同时也不会健忘世俗的好处，那就是本身抄书所得的人为。