固然以神道的观点看来，凡是炎黄贵胄都是神裔。但到底谁的血脉能被激活，就只要天晓得了，这美满是磨练品德的事情。归正从已知的质料看来，他能够是帝王诸侯，能够是高门公卿，能够是豪门士子，也能够是贩子布衣……
固然现在还不能肯定司命的真正身份，不过宝贝们对神道的描述，确切让苏择遐想到了异界的大汉帝国。
到了这个阶段，如果没有外力影响，修真者就已经是不死不灭的存在了。
并且，据苏择的体味，这类300年寿命，在大汉帝国事常态，并不是因为修炼的成果。如果是一些大奥术师，寿命起码还能翻一倍以上。具有这类寿命的，只要在各地的神话传说中的神裔们才有。
能够显现神迹，威能能够活着间具现的神祇！！
最首要的是，那边有真神存在！
但实在际上，这类“崇高血缘”并很多见，也不是中国的专利。天下上很多地区，都有近似的传说。比如古希腊的“黄金人类”，就是神裔。别的，古罗马、古埃及、古巴比伦、古北欧、古美洲、古波斯、古印度等地。都有近似的传说，本地的人们都以为本身是神裔。当然，他们当中有些地区，以为“崇高血缘”只限于高层具有，底层的屁民死老百姓们，是没有这个光荣的。
因为神道更加的奥秘！
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仙道的分等体例有很多。
以是它们也不能鉴定司命到底是甚么，归正司命大爷绝对不是甚么宝贝，更不是甚么仙灵。也不太像神祇，那里有这么懵懂无知的神祇啊？
苏择等人都是修真者，对于仙道天然是比较熟谙，但对于神道就很陌生了。而那两个宝贝固然比他们晓得很多，但对于神道当中一些隐蔽的东西，也不是太清楚。
除了神通神通以外，神道和仙道都有本身特有的各种东西东西，也就是诸如宝贝之类的玩意儿。别的，也另有些希奇古怪，没法归类的东西。
初期玄门典范《承平经》就将仙分为六等：一为神人，二为真人。三为神仙，四为道人，五为贤人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，神仙主风雨，道人主教养休咎，贤人主治百姓，贤人帮助贤人理万民录也，给助六合之不敷也。”
不过到了地仙就不一样了。地仙的特性就是：“六合之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不成见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。”
而上一级的“人仙”，就是：“修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交曲解，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病。乃曰人仙。”
因为神道根基上在春秋战国期间就开端式微，而在汉朝以后，就没如何呈现了。除了因为消逝的年代太久，另有就是它触及到了“崇高血缘”这类非常漂渺的东西。
在世人眼里，仙道已经是相称奥秘的东西了，但是相对于神道而言，仙道就不算甚么了。
此时的修真者就是炼形化炁，胎仙自化，阳神大成，脱质飞升。即应用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁。纯阳之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之服从。