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能够显现神迹，威能能够活着间具现的神祇！！
在世人眼里，仙道已经是相称奥秘的东西了，但是相对于神道而言，仙道就不算甚么了。
到了宋朝，张君房《云笈七签.三洞宗元》中则将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。
而上一级的“人仙”，就是：“修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交曲解，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病。乃曰人仙。”
不管神道还是仙道，终究的目标都是成绩不朽。而各种神通神通，不过是寻求不朽期间产生的副产品，或者是用于成绩不朽的手腕，而并非目标。
此时的修真者就是炼形化炁，胎仙自化，阳神大成，脱质飞升。即应用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁。纯阳之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之服从。
更上一级的“神仙”，就必必要“阳神”大成，达到“炼神还虚”的初始阶段才行。
苏择现在思疑，神道固然在地球消逝了，但却因为某些未知启事，反而在异界的大汉帝国发扬光大了。如果说地球的修真者们走的是“仙道”，而大汉帝国的修行者，走的就是“神道”了。
此中最差的“鬼仙”，其特性就是：“阴中超脱。神象不明，鬼关无姓，三山知名。虽不循环，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍罢了。”又称：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神识内守，一志不散，定中出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙，以其一志阴灵不散，故曰鬼仙，虽曰仙，实在鬼也。”
如果换一个建国君主，还能用夸大歌颂来质疑这类记录的实在性。但遵循商纣在汗青的名声，后代的史乘是太能够这么歌颂他的。能不争光都算是有知己了，以是这些记录应当比较可托。
但实在际上，这类“崇高血缘”并很多见，也不是中国的专利。天下上很多地区，都有近似的传说。比如古希腊的“黄金人类”，就是神裔。别的，古罗马、古埃及、古巴比伦、古北欧、古美洲、古波斯、古印度等地。都有近似的传说，本地的人们都以为本身是神裔。当然，他们当中有些地区，以为“崇高血缘”只限于高层具有，底层的屁民死老百姓们，是没有这个光荣的。
所谓“神仙”，其特性是：“以地仙厌居尘凡，勤奋不已，枢纽相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼构成气而五气朝元，三阳聚顶。功满失色，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。回绝尘俗以返三山，乃曰神仙。”
比如汗青上的子辛（也就是商纣），传闻他“资质聪慧，闻见甚敏；稍长又材力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力”，还能“生裂豺狼”。这如何看，都不像是一小我类能做到的。