游子何时不思乡张宝同2016.11.29
我们的思乡恋旧跟我们的基因那样，死守着孕育过它们的深恩大德。而我们思乡和回籍就是戴德图报。慈母手中线，游子身上衣。我们长成这么大，是父母一把屎一把尿把我们照顾大的，是故乡的谷物和水土把我们豢养大的。他们把太多的恩典输入在我们的生长当中，输入在我们的生命基因当中。要不，我们在思乡和回家时会那样的热切和冲动。
黑人作家亚历克斯・哈利写过一部家史小说《根》，为此，他颠末十二年的考据研讨，追溯到他的六代以上的先人昆塔・肯特，一个从非洲西海岸被白人奴估客掳到北美当仆从的黑人。西非少年昆塔是在1760年单独外出时，被白人抓走，与其他黑人一起被发卖到美洲。直到20世纪70年代，这位不幸的游子在经历了六代人以后，才回到了故乡，见到了亲人。这应当是天下游子中最悲惨的一个经历和故事。
这让我们很轻易想到钱学森和华罗庚等那一多量学者，怀着科学报国的大志和伟志，丢弃在美国的繁华糊口，回到故乡，报效故国。我们分开故乡是为了寻觅胡想，寻觅胡想的目标是为了让我们和父母的糊口更好，让故乡更加敷裕。我前两年去过安徽闻名民居西递宏村，这些民居记叙着徽商出外打工致富，然后把挣来的钱带回故乡建房置屋，以是，才会给明天留下这批贵重的民居修建。我们千千万万在外打工的人们，不都是把辛辛苦苦挣来的钱寄回家中，让父母和老婆孩子糊口得更好？
春节思乡，巴望着普天同庆，百口欢乐，纵情享用着故乡那种浓浓的乡情和年味。
端五思乡，巴望着吃着粽子，闻着稻香，走在汩罗江边，看着故村夫划着划子走着亲戚。
故乡是我们生命的根系，印记取家属和前辈们的基因和习性。非论我们走遍天南海北，落脚于天涯天涯，生命的根结却始终连接着我们，让我们越到离家越远的处所，对家的思念和怀恋就越是深浓。
思乡就是思念家和家人，如果这类思念冗长而不得相见，就会渐渐地变成一种哀伤和忧愁。这类感受我们能够在余光中的《乡愁》中细细体味：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。厥后啊，乡愁是一方矮矮的宅兆，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”不过，英国墨客雪莱所言：“悲愁中的快感比从欢愉本身所获得的快感更加甜美。”乡愁是哀伤的，但也是甜美和深长的。它营养丰富，津润着让我们的心灵感受夸姣，也鼓励着让我们为父母和故乡争光。
腐败思乡，巴望着给父亲坟上烧把纸，点上几只香，感激父亲为了我们的平生辛苦。