我们以为生命的代价应当高于统统，但是，前些天，我就亲眼目睹了一个年青女孩因为失恋从六楼上跳了下来。我还看过“活雷锋”郭明义的事迹。在人们都在尽能够地为本身多多获得的当今，他却几十年如一日地把本身的力量、财帛和鲜血献给了别人，乃至把本身将来的尸体也献了出去。人们以为是“傻”的行动，对他来讲倒是一种幸运。
我们喜好说一小我很懒，但我们没看出他对这件事情的轻视，如果他喜好这件事，必定会情不自禁地沉浸此中。每小我都会把有些事看得很重，而把有些事看得很轻，但也有一些事会让我们感到无法。我们很多方才走出大黉舍门的年青人，本该吟诗诵文，浪漫人生，但是，找寻事情，谈婚论嫁，买车购房，让他们仿佛刹时步入到中年。而中年人的代价观明显是有所分歧。他们更多地是专注于家庭和奇迹，而不是神驰将来，享用人生。没有这段浪漫夸姣的光阴，人就会贫乏悲观向上的感情，而这类感情会影响着他们的态度与看法。
对教诲的熟谙和看法能够说是影响着千家万户。曾经有一段期间人们大肆鼓吹“不要让孩子输在起跑线上。”但是，没有输在起跑线上的孩子们，他们长大后到底能有多大的出息？生命的种子在夏季的地下迟缓地蕴育着，积聚着能量，比及春季才朝气勃发。如果我们把种子直接放在春季，不让它在夏季里“华侈时候”，那么种子的生长与发育该会是如何的成果？没有一个轻松欢愉的童年，孩子不成能会有丰富的想像力和缔造力，不会有太多的幸运感和进取心。我们现在只顾报酬地给孩子“添补”太多的知识，而剥夺了他们很多生性生长的夸姣光阴。实际上，我们的孩子贫乏的不是知识，而是杰出的脾气与品格。中国有句话叫“失之东隅，收之桑榆”，比方开端在这一方面失利了，最后在另一方面获得了胜利。如果你想窜改这个过程，那么，必定也会窜改这个成果。
对书的熟谙和代价取向也是多种多样的。贫民因为整日忙着温饱，再好的书在他们眼里都不如一块面包来得那么实际。但册本却能让贫民变富，以是，聪明的贫民就会冒死地读书。有钱的人他们并不看重册本，但他们不敢轻视文明，因为这会让他们显失势利和土气。我记得我熟谙的一名书记，糊口段子在酒桌上说得是一套又一套，但一听我们议论文学，就非常恶感。但是，有一次他用单位的两万元钱为本身买了两大纸箱的书，满是古今中外的典范和名著。这些书他或许永久也不会有兴趣去读，但是，他家新房里的那排豪阔的大书厨需求文明的装潢。
由此可见，分歧的人，对人生代价观会有分歧的了解。有些人以为是有代价的东西，另一些人能够会并不承认；而有些人以为是没有代价的东西，另一些人却会看得很重。
蜗牛与鱼翅、鲍鱼并列成为天下四大名菜，是高蛋白、低脂肪、低胆固醇的上等食品，另有很高的药用和保健代价，是法国的国菜。但是，如果让我们中国吃蜗牛，那能够是一种不成设想的事情。因为蜗牛是一种在阴暗潮湿和多腐殖质的疏松环境中糊口的小植物，会让我们感到反胃和恶心。以是，对蜗牛的印象和我们的糊口风俗就决定了我们不会吃蜗牛。就跟美国人吃牡蛎但不吃蜗牛，法国人吃蜗牛却不吃蝗虫，祖鲁人吃蝗虫却不吃鱼肉，犹太人吃鱼肉却不吃猪肉，印度人吃猪肉却不吃牛肉，俄罗斯人吃牛肉却不吃蛇肉一样。分歧的文明风俗决定着人们的代价看法。