“教员，陛下得胜而回，但是见怪于你了？”徐杰随便猜得一句。
实在不然，自从徐杰听到科举还要考策论，考治国理政之道，考那务实有效的政策体例，徐杰对于科举观感实在就改良了很多，晓得科举并非真的就是考文人死读书。
待得徐杰真的深切体味了四书五经以后，对于四书五经也有了新的熟谙。
卫夫子明天代课，说的是《尚书》，在浩繁门生中看到了徐杰，常日里多随便的卫夫子俄然端坐了几番，讲起经义来，格外的当真。
所谓勋贵，就是那些建国武将的后代，以军功传家袭爵位。祖辈打打杀杀立下功劳的后代，便是勋贵。
欧阳正发笑几声，苦涩说道：“如果如此，便也罢了。当时朝野高低，连室韦人有多少都不知，却只念着出征的五十万雄师，便是满朝文人皆觉得此战当等闲得胜，即便是禁止陛下亲征，也只是不想陛下上火线冒险。到得厥后，陛下亲征之情意已决，再也无人劝止，唯有我一人还在死力反对。文远，此事再说，就要说到你徐家了。”
“当时都城当中，两百多年来不受重用的勋贵之家，皆是摩拳擦掌，便等这一战夺得大权在手，要与朝中文人分庭抗礼。此中以李启明最为镇静，这李启明当时有一个mm入了宫中，恰是受宠，厥后也成了皇后。这李启明也因为mm之便，常常在陛上面前走动，便鼓动陛下御驾亲征，以夸大之言说那室韦人不堪一击，说那千古大名就在面前，三番五次以后，陛下当真意动，竟然真要御驾亲征。当时朝野死力反对，我更是首当其冲，也是当年年青气盛，一气之下说了很多冲撞违逆之语。”欧阳正说着说着，双眼的神采渐渐消逝，眼有哀思。
就是这个民族内涵核心的传承，这也是为何有四书五经这个归类的启事地点。四书五经传播，中原民族就永不燃烧。此中看法与认知，能够随期间改进，但是不成丢弃。
徐杰闻言惊奇非常，卫夫子之言，岂不是说这篇现在读书人学的《尚书》，实在内里有很多是假的？
“教员，鼎新之法，必定是改了很多人的利，革了很多人的命，可想此中万重险阻。”徐杰接了一句。
听讲总有收成，最让徐杰惊奇的倒是卫夫子最后之言：“呜呼哀哉，我等先人读《尚书》，却难辨此中真伪。《尚书》大劫有二，小劫无数。其以秦一统而焚书开端，后有西晋永嘉年战乱更甚。到得现在，已然难以辩白此中哪些篇章为真，哪些篇章为先人作伪而补。”