阿难。如有众生。从无量无数劫来。统统统统轻重罪障。畴宿世来。未及忏悔。若能读诵誊写此咒身上蔕持。若安住处庄宅园馆。如是积业犹汤消雪。不久皆得悟无生忍 存亡既多。造业何算。未经忏悔。积至于今。皆为见道之重障矣。不思议力如汤之炽。虚妄业雪向则消殒也 八所求随愿
阿难。在在到处国土众生。随有此咒。天龙欢乐。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。亦复能镇统统恶星随方变怪。灾障不起。人无横夭。[木*田]械桎梏不着其身。日夜安眠常无恶梦 五谷谓麻黍稷麦豆。十亿曰兆。圣法在处尚无恶梦。况余灾横耶 十一恶星不入
阿难。若诸天下。随所国土统统众生。随国所生桦皮贝叶纸素白[疊*毛]。誊写此咒。贮于香囊。是民气昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年。统统诸毒所不能害 既无诵性。但写带持。平生诸毒终不能害 二别明功力二。一标
十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻奥妙藏不生惊怖。十方如来。诵此咒心。成无上觉。坐菩提树。入大涅槃。十方如来。传此咒心。于灭度后。付佛法事究竟方丈。严净戒律悉得清净 四饭诸子及余家属。皆得削发。证小闻大不惊不怖。由摄受力。成佛示灭。付嘱将来。使吾道不坠地者。不过咒功矣 二指广服从
汝及众中诸有学人。及未来世诸修行者。依我坛场。如法持戒。所受戒主逢清净僧。于此咒心不生疑悔。是善男人。于此父母所生之身不得心通。十方如来便为妄言 心通者通达位也。如前一百日内无益根者获须陀洹。便是生身得忍也。胜缘若具。依法而行不得忍者。佛成虚妄。云何如来实在语者 三护持六。一金刚众
尔时世尊。赞阿难言。善哉善哉。汝等乃能普为大众及诸季世统统众生修三摩提求大乘者。从于凡夫终大涅槃。悬示无上正修行路。汝今聆听。当为汝说。阿难大众合掌刳心沉默受教 刳犹空也。空其身心诸邪念虑谛受法义也 二正为别离二一除迷真起妄为立位之因。然职位之兴本由迷悟。妄迷真起。赋性即虚。故有断分。断即成悟。悟有浅深。故成阶降。阶降既分。名位斯别。若不迷真焉有斯位。故须叙也 文三一总显迷悟二。一显一真
从第一劫乃至后身。生生不生药叉罗刹及富单那迦吒富单那鸠槃茶毗舍遮等并诸饿鬼无形无形有想无想如是恶处。是善男人。若读若诵若书若写若带若藏。诸色扶养。劫劫不生贫困轻贱不成乐处 第一劫者发心修行之初时也。洎乎菩萨最后身时。故名后身。于此中间不落杂类。或生人中亦非贫贱。以持尊胜法故身尊胜也 四诸功德聚
若我灭后季世众生。有能自诵若教他诵。当知如是诵持众生。火不能烧。水不能溺。大毒小毒所不能害。如是乃至龙天鬼神精只魔魅统统恶咒皆不能着。心得正受。统统咒诅厌蛊毒药金毒银香花木虫蛇万物毒气。入此人丁成甘露味。统统恶星并诸鬼神碜心毒人。于如是人不能起恶。毗那夜迦诸恶鬼王并其家属。皆领深恩常加保护 诸毒恶鬼人间难事不能陵犯。令得正受者。以威被神灵。慈心摄护。令其获益。故领深恩常加保护 二能生诸智