第三节 “中国的世界”与“世界的中国”的合题[第2页/共16页]

东南本地在西方制造业外包的大潮中，深度嵌于环球经济中。而东南本地的经济繁华，在鼎新开放之初依靠于外洋华人，特别是南洋地区华人的投资。前文已述，<span class="mark" title="拜见本书第一章第六节，第五章第二节第二末节的相干阐述。"> 这类投资的原动力之一，是南洋华人与其本籍地之间千丝万缕的联络，南洋是以成为陆地天下与中国庞大人丁（政治哲学与汗青哲学意义上的“中原”）之间互动演变出新次序的需求中介。现在，主导南洋本钱次序的香港和新加坡的本钱市场仍然是中国企业首要的融资地，以及百姓财产的首要理财地。在可预感的将来，香港与新加坡的这类职位，并不会因中国经济的崛起而呈现本质性窜改，这与两地所通行的浅显法系有直接干系。

对如许一个正在展开、天生中的天下，我们对其应有一种实际论的熟谙体例，就是在中国参与这个正在展开的天下汗青过程中构成的熟谙体例。天下不是一个给定的、有待我们去熟谙的工具，而是有待我们去实际的工具，是民族自我实现的前提，是正在停止中的过程。如许一种对民族与天下之干系的了解，也可称为汗青性的天下主义。在这类天下主义眼中，天下每天都是新的，都在缔造中，它没有承诺一个未来天下的框架，也没有关于这个未来天下构造的知识，而是以为任何汗青主体的经历都是这个天生中的天下的构成部分，它的全数知识都只包含在天生的汗青经历中。它架空离开汗青经历的看法打算，既不以为天下是能够打算的，也不以为看法具有打算服从。换句话说，看法只能作为品德戒律，而不能作为汗青的指导。

在如许一个过程中，也只要在如许一个过程中，这个民族内部的自我立法和自我管理，才有能够终究完成。

在如许一个过程中，中国将与天下相互塑造，开辟出交际缔造性实际的庞大空间，更深切地实际中国的国际任务。它是中国战役崛起的具象化，是中国获得本身的遍及性意义的根本。中国的天下政治职位，恰是在如许一个过程中才气够被定义；中国的国度好处，也恰是在如许一个过程中才气被辨认出来。若要尽力收成这统统，必必要有超出于民族主义之上的遍及主义视野。如此，中国的全新计谋才气表达出一个大国对于天下任务的实在担负。待中国做到这一点，中国的崛起将充分闪现出其扶植性效应。

以是，作为华人间界少有的实施浅显法的地区，香港与新加坡天然地成为中国经济与天下本钱市场联络的首要中介。作为西方本钱与华人本钱的交汇点，它们生长成天下性的金融中间。特别是香港，它有着一种首要的二元性。一方面，它是中国这个大陆法国度不成豆割的国土，另一方面，它又和全部陆地天下分享着一样的浅显法体系。通过香港，中国就有了一个与陆地天下构成无缝对接的接口，能够对国际本钱市场构成庞大投射力，反过来也能够通过这里，从国际本钱市场汲取庞大的力量。我们是以要问，中国的自我认识该当如何，它需求如何了解本国与天下，以及全部国度与国度内部的陆地亚地区的干系，才气让这类本钱交汇点成为中国的力量地点，而不是相反？