首页 > 蜀山之白侠 > 第八章 天地玄妙自相通 御剑遁光显神通

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跟着孙南的弹奏,屋内俄然刮起了一阵旋风,肉眼可见的元气堆积而来,孙南只觉此时现在前所未有的复苏,体内的真元遵循特定的经脉游走起来,不竭的吞吸着渗入体内的元气,手指仿佛自有灵性普通,还在吹奏着乐曲。偶然间,孙南就达到了意如盘石、用心二用的境地。

“看来,要去阿谁处所了。”孙南喃喃道,五音能够演变五行,变更五行元气,不但能够调度五脏,更可化成本色进犯,而五音修炼端赖乐律涵养、操琴自悟,如许既不惧迟误《九天玄经》的修习,又能够通过弹弹琴曲来帮助修炼,孙南正中下怀。

孙南一看那宝剑金光闪闪,吹毛刃断,显是品格上乘,不但爱不释手,放在手中把玩旁观,不过只是师父性命交休之物,不敢讨要,想到影象中倒是有几处上好的飞剑地点,但是远水不解近渴,现在已得传授飞剑之法,恨不得顿时有一把飞剑在手才好。

孙南心中一动,充满希冀的问道:“莫非师父是……”

五音妙用无穷,大者可演变四时更替、万物繁衍;小者能够变更六合元气停止医治、进犯,如果由五行真气弹出,则能力极大。孙南体味五律精义后,乐律之道更上一层。

“这不是被你的琴音吸引了吗,为师返来途中,看到这里元气翻滚,还觉得有峨眉的仇家寻上门来,仓猝赶了返来,却不想本来是南儿你,哈哈”任谁有孙南如许的弟子,信赖都会如李元化这般合不拢嘴的。

本门御剑之法《剑气腾空诀》中提到三种祭剑养剑之法,别离是神炼法、孕剑法、养剑法。此中神炼法顾名思义就是操纵元神之力祭炼,乃是操纵秘法将飞剑收在上丹田眉心祖窍中,好处在于因与元神最是符合,以是用剑最为快速,御剑最合情意,坏处在于大凡上好飞剑皆有灵性,即便勉强支出体内,也是日夜伤害本身;孕剑法是将飞剑用真元包裹送入下丹田当中,取真元孕育之意,好处在于真元孕养可迟缓进步飞剑品格,施放便利快速,出剑速率较快,且剑上能力庞大,坏处在于若被修为更好者得去,只需化去真元烙印,飞剑易主;养剑法是将飞剑日夜带在身边,用真元和元神温养,好处在于尽得前面两种长处,且一旦心神相合便无需担忧宝贝易主,大多上好飞剑都是用养剑法随身佩带,坏处在于此法毕生只能用于一把飞剑。

孙南悄悄的抹了把盗汗,还好李元化帮本身把借口都找好了,不过心中却对李元化的话有些不觉得然,琴艺虽是小道,但八音本是六合初声,实在是正宗大道。不过此时,他来不及多想,仓猝起家施礼道:“师父怎的过来了?有事传唤弟子就是了。”

李元化非常对劲孙南的态度,开口说道:“南儿,这些日子以来,你修行勤恳,进步缓慢,为师非常欣喜,不过正所谓功为体,术为用,我看你第二重境地仍然安定,是时候学习一些应用之法了!。”

孙南起家让李元化坐在床上,李元化招了招手,表示孙南过来,孙南搬了把椅子就近坐下,瞪大眼睛专注的看着李元化。

五音又称五声。最古的音阶,仅用五音,即宫、商、角、徵、羽。孙南记得宿世学过的中医中提到,五音出五脏,五脏清五音。脾应宫,其声漫而缓;肺应商,其声促以清;肝应角,其声呼以长;心应徵,其声雄以明;肾应羽,其声沉以细,此为五脏正音。

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