岑文本道：“恰是此人，方才陛下所说的是骆宾王孩提所著的《咏鹅》一诗，倒也曾名传一地，但想不到竟连陛下也晓得此人。”
“竟是高阳？”岑文本之言一出，李恪就明白岑文本的难处了。
在李恪的印象中，骆宾王固然平生宦途不顺，但不是短折之人，哪有这么轻易丢掉性命，故而有此一问。
李恪的宰相，尚书左仆射马周名周，字宾王，而骆宾王名宾王，字观光，确切相差不大，马周是李恪的亲信臣子，李恪这么解释倒也说得畴昔。
李恪一听到骆宾王这个名字，不由就笑了出来，李恪对岑文本问道：“但是‘鹅鹅鹅，曲项向天歌’的骆宾王？”
现在的万岁之说还不是帝王独占，常见于官方道贺，但只看着气象，也足可见百姓之热忱，足可见李世民在洛阳一代的声望了。
李恪不解地问道：“岑师是宰辅之首，要想救骆宾王，该当不难吧，这朝堂之上莫非另有叫岑师都犯难，要搬朕出来的人吗？”
岑文本是李恪以下的当朝首官，岑文本想保骆宾王，本来该当就是一句话的事情罢了，但看岑文本的模样却非常谨慎，这就叫李恪觉着惊奇了。
岑文本道：“这骆宾王虽有文采，但也率性直言，获咎了不该获咎的人，不日便将被发配西域，这骆宾王是文臣，身子骨本就弱，这一去西域，天然是凶多吉少了。”
岑文本是当朝帝师，博考经史，才冠当时，历数大唐朝野高低，能入岑文本之眼的人应当未几才是，可听岑文本之言却对此人非常推许，李恪也不免觉着惊奇。
这一次的泰山封禅有些分歧于以往，用的是大唐两代帝王之名，不止是现位天子李恪，另有已故天赋子，文汤天子李世民，以是这一次的封禅显得格外昌大，远赛过立国以来的每一次。
李恪多么聪明，一听岑文本的话，李恪就回过了味来，缓缓伸开了手中的纸轴，看了起来，口中轻声念叨：“臣闻元天列象，紫宫通北极之尊；大帝凝图，宏猷畅东巡之礼...倘允微诚，许陪大礼，则梦琼馀息，玩仙闾以相欢；就木残魂，游岱宗而载跃。”
李恪扬了扬手中的纸轴，笑道：“岑师这不是在给朕献文，这是在向朕讨情吧。”
骆宾王的文章固然华丽，但算不得有多可贵，特别是在帝师岑文本的面前，就更加不会显得过分凸起了，岑文本伶仃为李恪献上此文，多数不是为了献文，而是为了献人。
骆宾王的文章言及李恪封禅之事，多是溢美之词，夸耀之语，站在李恪的角度，不管如何看都会觉着欢畅，纵说是在阿谀李恪也不为过了。
后有先皇东征，以少胜多大破王世充，而后又治洛阳三载，多行仁政，洛阳百姓多有受先皇恩德者，故而铭记至今，方才高呼先皇万岁者多为年长老者，恐怕就是三十年前的洛阳百姓了。”