这会是甚么样的乱纪元？
第二个题目则是‘人类’这类生命形状，对于‘我’这个观点来讲，究竟是不是不成或缺的？
白河还记得穿越前的某歌公司曾经公布过一条动静，他们以为人类已经站在长生之门的门口，将来的人类能够将本身大脑中的内容导引入机器容器当中，达到某种意义上的长生不死，固然遍及被以为是某歌公司的哗众取宠，但是能够看获得的是：除了以为技术上的不成能以外，很多的反对者以为‘如果落空了精神，人类还是人类吗？’
机器不会繁衍，不需求亲情，不需求各种依靠于豪情的社会干系，机器不需求肉欲，不需求感性，也不需求感性衍生的美，对于社会和文明都是一种毁灭。
怀着看戏的表情，白河放心肠躲在了培养槽里，只是他没想到这场戏前戏出奇地长，揭幕更是诡异万分。
或许穿越到蜘蛛蚂蚁身上他的设法会有所分歧，不过从另一个角度看：如果一只要聪明的蚂蚁面对穿越到龙身上或穿越到人类身上这类挑选时，又会挑选甚么呢？
从这个角度来讲，‘我’还是‘我’。
这类实际带来的更深切的伦理题目或哲学题目并非白河所能想像获得的，但他信赖如果有一天人类面对着如许一个挑选时，挑选保持‘人类’这个生物学上的属性的，必然不是全数，也必定不是所谓的‘绝大部分’。
但文明生长到当代人的阶段，认识和身材的主从干系早就在无形中产生了转换。
他低头看了一眼培养槽中的营养液开端有些忧愁，三体人不管他，岂不是又要让他饿肚子？
就连当代人也认识到了这一点，当代的西方有炼金术和长生不老药，东方的玄门更是提出了登仙成仙的观点，而作为共同点，东方西方都提出了一个看起来不成能实现的夸姣欲望：那就是灵魂不死！
但另一个很明白的结论则是：
至于感性和欲望题目，白河以为这是杞人忧天，如果技术生长到连思惟都能够完美摹拟的境地，制造一些刺激来满足感性思唯有甚么难度呢？而人类的各种欲望建立在人类的保存需求之上，比如进食和繁衍，那么当智能不需求这些的时候，它们的存在又有甚么代价呢？仅仅是满足精力上的刺激吗？谁又晓得这类转换完成以后不会有更高档的感性呈现呢？
不过白河以为这类惊骇和历代出产力大生长时社会次序窜改的惊骇本质上也没甚么辨别，从原始的血缘氏族崩溃到近代的乡党宗族崩溃，建立在亲缘干系上的社会布局崩溃汗青上不晓得产生过多少次了，焉知这类崩溃产生以后，不会有新的次序重组呢？
动辄以光年为单位计算路程的宇宙观光对于寿命不过几十年的人类来讲如同通途，庞大的宇宙环境更会对脆弱的人类精神形成严苛的磨练，而对于机器文明来讲倒是坦途。
换言之，大多数人类并没成心识到，对于本身而言，人类这个身材最首要的服从实在是支撑认识的存在，而不是反过来。
这类人类的半机器化或者机器化实在很早就开端了，1958年，美国人厄尔・巴克发明了随身心脏起搏器，从某种中二的意义上来讲，这一刻起人类这个物种就不再是一种能够纯粹视作生物的存在了。
进一步想开去：对于人类文明这个团体而言，人类精神这类生命形状，很能够远没有人类本身设想的那么首要。