结论是本身仍然是本身，因为或许因为大脑构造和激素分泌的启事，他的思惟体例很能够呈现了窜改，但一个最根基的东西没有变，那就是‘我’这个担当了白河过往经历并还是独立思虑的认识主体没有窜改。
不过白河以为这类惊骇和历代出产力大生长时社会次序窜改的惊骇本质上也没甚么辨别，从原始的血缘氏族崩溃到近代的乡党宗族崩溃，建立在亲缘干系上的社会布局崩溃汗青上不晓得产生过多少次了，焉知这类崩溃产生以后，不会有新的次序重组呢？
有了如许的根本，人类完整能够抛开保存这类马斯洛眼中的低等需求，而转而去寻求更高层次的东西：享用并参与文明的生长，更深切地摸索宇宙的奥妙。
乱纪元？？
进一步想开去：对于人类文明这个团体而言，人类精神这类生命形状，很能够远没有人类本身设想的那么首要。
更高的保存才气，不需求抉剔的食品，不需求刻薄的天然环境。
这类人类的半机器化或者机器化实在很早就开端了，1958年，美国人厄尔・巴克发明了随身心脏起搏器，从某种中二的意义上来讲，这一刻起人类这个物种就不再是一种能够纯粹视作生物的存在了。
而捐躯了这统统换来的机器形状，上风则是较着的：
但另一个很明白的结论则是：
原始人类增加聪明是为了更好地糊口、满足保存生长的本能需求，其形式是认识办事于精神。
怀着看戏的表情，白河放心肠躲在了培养槽里，只是他没想到这场戏前戏出奇地长，揭幕更是诡异万分。
白河不得不承认，只要认识能够持续存在，精神是不是人类对他来讲并不是非常的首要。
这类实际带来的更深切的伦理题目或哲学题目并非白河所能想像获得的，但他信赖如果有一天人类面对着如许一个挑选时，挑选保持‘人类’这个生物学上的属性的，必然不是全数，也必定不是所谓的‘绝大部分’。
反对者们对这类能够的将来的深切的架空与惊骇在于，这类‘退化’会毁灭统统当前人类社会赖以保存并习觉得常的品德次序：
在白河估计中大抵有七八天的时候内里，他发明这个尝试室没有三体人出去了，就连仅存的一个保卫也在一天俄然分开了房间，而尝试室外不竭地喧闹声模糊飘来，乃至空中也偶尔震惊。
白河开端感觉有些不对劲了，同时而来的是猜疑。
第二个题目则是‘人类’这类生命形状，对于‘我’这个观点来讲，究竟是不是不成或缺的？
本身固然还是本身，但从生物的角度来看，本身已经不是人类了。
白河思虑过一个很严厉的题目，那就是身材从人类换成了龙类以后，本身究竟还是不是本身。
白河还记得穿越前的某歌公司曾经公布过一条动静，他们以为人类已经站在长生之门的门口，将来的人类能够将本身大脑中的内容导引入机器容器当中，达到某种意义上的长生不死，固然遍及被以为是某歌公司的哗众取宠，但是能够看获得的是：除了以为技术上的不成能以外，很多的反对者以为‘如果落空了精神，人类还是人类吗？’