这大汉辩才不错，耍的也比那一伙兄弟都雅，当即有人打赏铜钱。你一文我两文，一会铜锣便装了好些。
按下梁山一众豪杰不提，且说这西北陕西渭州是西北大城，交通要路，人丁浩繁，商旅不竭。
却本来是这兄弟两人见技艺吸引不了人，直接卖起了蚂蚁大力丸！“各位长幼爷们，走过路过不要错过！大师赏赏光……”
“皮行”，这称呼来源于满族人，但是在早前历朝历代也有这行人，诸如赤脚大夫、江湖郎中。清朝满人信奉萨满教，治病多靠巫医跳大神，一边手舞足蹈，一边敲着皮鼓。这皮鼓，在东北二人转《神调》中无益用。时候长了皮鼓成了大夫的标记，满人入关后，人们便风俗称呼江湖游医这一行当为“皮行”。皮行的郎中们厥后并不敲皮鼓，改成了摇铃，“如圆形，中空而有胆，出声震耳”，以是，他们的另一称呼“铃医”，倒是更形象一些。
那黄脸男人见此，仓猝抱拳道：“常言说得好，不知者不罪！鄙人初来乍到，这就拜别！”他倒是晓得强龙不压地头蛇，晓得惹不起筹算躲着。
只见大汉立好大枪，从褡裢里拿出一面小铜锣来，“铛铛当”敲打了几下，“光棍光棍，离不了帮衬！没有君子，不养艺人！会看的看个门道，不会看的看个热烈，来到贵地只为混口饭吃，学艺不精，还请各位包涵。”呼喊这一阵，大汉又是连敲几次响锣。
这一日在渭州最大的茶馆下，围拥着很多的人，有两伙江湖人在此卖艺。一伙江湖人是兄弟两个，但见年长那一个口若悬河，大声的向围观的世人道白：“来！瞧一瞧，看一看啦！有钱的捧个钱场，没钱的捧小我场，本日来到贵宝地，承长幼爷们汲引。我们是初学乍练，有经师不到、学艺不精的处所诸位多包涵。假定各位看我们练得还像那么回事，请您高抬贵手，赏我们个用饭钱、住店钱，假定哪位出门一时忘了带钱，白瞧白看我们也不活力。只求您脚下留德，站脚助势，我们也戴德不尽。”
在江湖行当里，游民江湖职业首要分为四类：巾、皮、李子、瓜。“巾行”，顾名思义，处置这一行的江湖人，多数头戴儒巾、葛巾，显现出本身出身儒道，是有文明的人，分歧于打把式卖艺之流的“村蠢愚夫”。他们处置着脑力劳动，诸如相面、测字、算命、代写手札等，顶着个先生的头衔。“巾行”中人固然是吃“文明”饭的，但有一种技术，却毫不能放下。这便是江湖伎俩――得学会揣摩客户心机，花言巧语惹人入套，这才是“巾行”中人混饭吃的真“本领”。（现在的大街上也有这类人，书友们必定也有遇见的。）
这大汉耍了一会大枪，蓦地大喝一声：“喳！”大枪往那一扎，入土半寸。到也显得威风凛冽，大有几分虎将风采。
谁料那伙人却不放过，那先开口的打手一咧嘴，说道：“你当这时甚么处所，你站场卖艺，两贯的分子钱必须拿出来!”
“娃娃就掉下来了！”
“啊哈！天也不早了，人也很多了，咱爷们的演出也该开端了！”人群当中，另一名卖艺的男人也呼喊起来。
正所谓没有对比就没有伤害，那两兄弟的技艺只是普通，没有这位黄脸男人的威风，看热烈的人倒是被他吸引很多！