在江湖行当里，游民江湖职业首要分为四类：巾、皮、李子、瓜。“巾行”，顾名思义，处置这一行的江湖人，多数头戴儒巾、葛巾，显现出本身出身儒道，是有文明的人，分歧于打把式卖艺之流的“村蠢愚夫”。他们处置着脑力劳动，诸如相面、测字、算命、代写手札等，顶着个先生的头衔。“巾行”中人固然是吃“文明”饭的，但有一种技术，却毫不能放下。这便是江湖伎俩――得学会揣摩客户心机，花言巧语惹人入套，这才是“巾行”中人混饭吃的真“本领”。（现在的大街上也有这类人，书友们必定也有遇见的。）
这几人分开人群，来到卖艺的兄弟面前。那细弱男人立足不前，身后此中一个小子上前道：“哎哎，你们几个是从那边来的鸟？胆敢在这里大喊小叫的，打拳卖艺，不晓得这是郑大官人的地盘么？”
正所谓没有对比就没有伤害，那两兄弟的技艺只是普通，没有这位黄脸男人的威风，看热烈的人倒是被他吸引很多！
“皮行”，这称呼来源于满族人，但是在早前历朝历代也有这行人，诸如赤脚大夫、江湖郎中。清朝满人信奉萨满教，治病多靠巫医跳大神，一边手舞足蹈，一边敲着皮鼓。这皮鼓，在东北二人转《神调》中无益用。时候长了皮鼓成了大夫的标记，满人入关后，人们便风俗称呼江湖游医这一行当为“皮行”。皮行的郎中们厥后并不敲皮鼓，改成了摇铃，“如圆形，中空而有胆，出声震耳”，以是，他们的另一称呼“铃医”，倒是更形象一些。
等手里的铜钱被收走，这兄弟二人竟顺理成章的站在了那姓郑的身后。两人眼睛直视着另一边卖艺的黄脸男人，他的收成怕不有两三贯！
那黄脸男人见此，仓猝抱拳道：“常言说得好，不知者不罪！鄙人初来乍到，这就拜别！”他倒是晓得强龙不压地头蛇，晓得惹不起筹算躲着。
“啊哈！天也不早了，人也很多了，咱爷们的演出也该开端了！”人群当中，另一名卖艺的男人也呼喊起来。
按下梁山一众豪杰不提，且说这西北陕西渭州是西北大城，交通要路，人丁浩繁，商旅不竭。
黄脸男人仓猝上前禁止，拱手哀告说道：“诸位……诸位不成……，我还靠着它们用饭呢！`”
谁料那伙人却不放过，那先开口的打手一咧嘴，说道：“你当这时甚么处所，你站场卖艺，两贯的分子钱必须拿出来!”
“娃娃就掉下来了！”
一听要两贯钱，黄脸男人焦急说道：“这位官人，我一共也就两贯多钱拿，都给了你我那甚么度日！”
只见那是一名身材肥胖的黄脸男人，脚下横七竖八摆放着刀枪剑戟等诸般的兵器。此时大汉正拿着一把大枪，风车般的抡起，只听到“呼呼”的风响之声。摆布大回环，山下翻飞插花，端的都雅！
如果来个江湖卖艺的就应战他的严肃，他镇关西在渭州还如何自处！