且不说四周八方纷繁而至的商旅了，就是四周百姓们只要拿着鸡鸭羊豕又或新奇菜蔬这些零散物事过来变卖。便必然能有个公道的代价给他们。如有人赶上甚么过不去的门槛，只要求到梁山头上，亦是无有不该，如此行动，让很多上了年龄的白叟见人就说“梁山仁义！”，如有闲余时候。还会跟人干脆“这两年是他们这一辈子内里过得最舒心的日子”之类的话语。
“这些刁民私通梁山贼寇，十足给我抓起来！但有顽抗，当场正法！”
单凭有病免费医治这一项办法，梁山便胜利的抓住了周边百姓的心。对于绝大多数一辈子“小病忍、大病拖”的贫困无依的百姓而言，试问另有甚么样的行动，能够做到让每小我都感遭到结壮有保障，对将来不再怅惘？
这类种大气、惠民的办法，是沽名钓誉的宋江绝对没法对比的。既然假仁假义都能够在绿林道上博得一个呼保义的名声。那么超出前者千倍万倍至心实意的投入，更足以让白衣秀士这个称呼。成为官方以及江湖上一个令人神驰的传说。
并且高俅的来由也很充分，他以为四周百姓从匪的不计其数，梁山泊能有现在气候，跟这些愚笨的百姓是分不开的，若不加以严惩，如何警示厥后人？
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既如此，还是不计代价往上爬罢！甚么梁山，甚么王伦，和此时这些无辜百姓一样，都是孙静通向高位的捷径。
在这类惨绝人寰的场面烘托下，即便是杀人凶手听到他的谩骂，也没有再行恶棍之举，而是挑选扬长而去。这白叟在路旁哭喊好久，不时有三五成群的马队吼怒而过，冷酷的掠过本来该保卫的人身边。
就是迫不得已降落田租的大户们。对梁山义诊的行动也没人说他半句不好。须知人吃五谷杂粮，谁也不能包管一辈子不抱病。而眼下梁山具有大宋最顶级的医疗程度，看诊也不收钱，唯独吃药要本身掏一点。但梁山有没有在此事上面赢利，最会精打细算的财主们内心稀有得很。刚开端时另有很多内心仇视梁山的财主迫不得已来诊病，却自行通过其他路子购入药材，但是最后却发明和梁山的药材比起来，药次且价贵，最后很多人终是大悟，又转头转来梁山买药。安道全曾经就这类征象。偶然中发过一个感慨，“你们拿着我们开的方剂去内里买药，对我盗窟来讲，压力还小些！”
本来代表朝廷的父母官们，在这类难堪的处境下，求去的求去，调任的调任，竟然演变成大宋宦海去粕取精的独特过程。最后留下来的，比如济州张叔夜，郓州陈文昭，无不是遭官僚个人嫌弃而发配至此的好官，可即便是他们，再如何费极力量的去行仁政，成果都没法窜改梁山在百姓心中的实际职位。这恰是让他们无计可施的纠结之处，本来能人闪现出争夺民气的企图，而朝廷还在浑浑噩噩，如此耐久以往，王伦权势所及之处，天下怕是只闻有梁山，不复有朝廷矣！