到了汉孝武帝时，天子想有所作为，而崇尚有为的黄老学说明显不是汉武帝所要的，最后，汉武帝采取了董仲舒颠末改进版的儒家学说作为国度的施政纲领，这就是汗青上驰名的“免除百家，独尊儒术”。
轰轰烈烈的黄巾叛逆固然失利了，但各地的黄巾余部的零散活动还在大范围内耐久存在，汉王朝已经有力再将北军一一派往各地去平叛了，是以，汉王朝命令各地的豪强地主募兵自守，同时，汉灵帝听信了宗室刘焉的进言，将各州的刺史改成牧。
比方，本来的冀州刺史就变成了冀州牧了。州牧相对于州刺史，无疑具有更大的权力，因为州牧有自行任免下级郡守的权力，而州刺史却只要监督的权力，需求任免时还要由朝廷同意才气停止。
张角为了这一次农夫叛逆筹办了好久，一向在冷静地停止着，当时有些高超之士能够猜想到了张角的企图，但是朝堂上却没有这个认识。
张角得知事情败露后，固然此时筹办尚未到位，但已经过不得他了，只能于仓促之间提早策动了叛逆，顷刻间，漫天盖地的都是头裹黄巾的承平教徒，史称为黄巾叛逆。
张角，号“大贤能师”，依托布道，当时在官方乃到宦海都有很高的名誉，当时很多大儒都与张角有杰出的干系，很多朝廷大员家中都吊挂着大贤能师的画像。
唐周何许人也？张角的弟子之一，也是承平道的初级成员，是以，他对叛逆的打算应当是很熟谙的，关于唐周告发的动机本日已经无从测度，但是他的告发行动无疑是给了即将叛逆的承平教一个沉重的打击。
“这算是曹魏最大的奥妙了吧！”李陵眉头皱起暗道。
汉王朝军队的战役力无疑是非常刁悍的，弹压黄巾叛逆的将领无疑也是非常称职的，不管是皇甫嵩、朱隽还是卢植，都是文武兼备的人物。
如果没有唐周的告发行动，这场在汉王朝眼鼻子底下就能发作的叛逆能带给汉王朝多大的打击便可想而知了。
固然，各地的零散战役不止，乃至持续十几二十年，但那已经不叫叛逆兵，而是一支支几近没有任何抱负的山贼军队，只能称之为山大王了。
成果，就在这一年十月，张角在忧心如焚之下病逝，两个月后，跟着钜鹿被攻占，张角的两个弟弟战死，黄巾叛逆实际上就已经失利了。
道家学派的抗争再一次失利了，但是，很多年后，我们才晓得，实在，黄巾叛逆并没有完整失利，他成绩了厥后的曹魏。
面对如许的叛逆，汉当局不成能不采纳办法，汉王朝派出了他最精锐的军队－－北军。不过北甲士数有限，只要戋戋五万人，还不能全数派出去，是以，弹压黄巾叛逆的将领只能沿路汇集处所的郡国兵与地主豪强的武装，但这小我数不会太多。
张角明显不会放弃，因而就想通过农夫叛逆来实现道家治国的理念。张角本身想不想做天子呢？这个很难说，不过我感觉他能够还是想在不粉碎汉朝统治的根本上，来实现道家在朝的抱负，这从他叛逆时自号“天公将军”便能够看出些许端倪。
而到了汉末时，因为阶层冲突日趋锋利，当时作为国粹的儒学已经垂垂的僵化，没有完成自我晋升的演变，有力处理国度危急，使得很多人对此不满，个别人开端追求新的前程，而此时，很多人把目光转向了汉初培养“文景之治”的道家学说。