唐周何许人也？张角的弟子之一，也是承平道的初级成员，是以，他对叛逆的打算应当是很熟谙的，关于唐周告发的动机本日已经无从测度，但是他的告发行动无疑是给了即将叛逆的承平教一个沉重的打击。
面对如许的叛逆，汉当局不成能不采纳办法，汉王朝派出了他最精锐的军队－－北军。不过北甲士数有限，只要戋戋五万人，还不能全数派出去，是以，弹压黄巾叛逆的将领只能沿路汇集处所的郡国兵与地主豪强的武装，但这小我数不会太多。
到了汉孝武帝时，天子想有所作为，而崇尚有为的黄老学说明显不是汉武帝所要的，最后，汉武帝采取了董仲舒颠末改进版的儒家学说作为国度的施政纲领，这就是汗青上驰名的“免除百家，独尊儒术”。
但是想采取道家学说是一回事，让道家学派重立于朝堂之上倒是另一回事，这会对当时大官僚地主的好处形成很大的打击，是以，固然汉末很多人都在重新接管道家学说，但是却鲜有人提出让道家这个“在野党”重回朝堂。
汉当局接到了告发后，大惊失容，当即擒斩了承平教叛逆的的京畿地区卖力人马元义，跟承平教来往过密的洛阳高门大户一千余家被抄家灭族，司隶部（京畿地区）的承平教徒几近被连根拔起，承平教的叛逆落空了最短长的杀手锏。
在汉孝武以后，道家学派的人做过很多次的尽力，但是终究都因为既得好处者－－儒生出身的官员们的反对而失利。
固然有着很高的人望，但是张角心中清楚，想依托这些让道家得以返回朝堂无异于痴人说梦，这就比如天子也敬神仙，但如果神仙说，你这天子别做了，让我来做吧，再傻的天子也不会同意。
皇甫嵩长社一把火，烧掉了豫州黄巾数十万人，而卢植，这个汗青上刘备与公孙瓒的教员，更是只用了四五万人就把二十万黄巾精锐连同张角一起围困在钜鹿，让张角在全部叛逆过程中几近无所作为。
张角得知事情败露后，固然此时筹办尚未到位，但已经过不得他了，只能于仓促之间提早策动了叛逆，顷刻间，漫天盖地的都是头裹黄巾的承平教徒，史称为黄巾叛逆。
比方，本来的冀州刺史就变成了冀州牧了。州牧相对于州刺史，无疑具有更大的权力，因为州牧有自行任免下级郡守的权力，而州刺史却只要监督的权力，需求任免时还要由朝廷同意才气停止。