他被送出去的时候，舌头被割下。双手双足的骨头被打断，眼睛被挖去。可只是过了一夜，他身上的伤势就天然规复。
昔拉眼中模糊闪动着光芒，语气庄严：“无需辩白――不管启事如何，你烧了邻家的屋子，这便是罪。你虽没有伤他的性命，但火却伸展至数家，将他们的产业化作虚无。你既没法了偿他们的丧失，若不把你投入这牢中做永久的劳役，他们心中的愤激又如何去停歇？”
但是，他真的有错吗？要说错的话，的确是有――在泰尔的教义中，放火的确是重罪，但他却并非是因为纯粹的歹意而放火，不如说他的放火本身是一种复仇，而这类复仇却一样是被泰尔答应的。
可随后，大火伸展。因为气候枯燥，最后大火烧毁了半条街才被毁灭，数十栋屋子被烧毁，乃至有小孩和白叟被烧伤。少年形成了他这一辈子也赔不完的丧失，要不是他的父亲和母亲跪在地上苦苦讨情，在加上他并没有真的烧死人，少年连进入缧绁等候****的机遇都没有，而是直接会被正法。
无一例外。这里包含昔拉在内的统统人都是罪人，除非教宗亲身赦免，不然他们毕生不成拜别。
看看这里的这些人吧――这些不被宽恕的罪人和异端，他们统统人都抱持着本身的公理，他们统统人都以为本身没错。
泰尔是独一的公理之神，公理的观点便是由泰尔所定义，仿佛说泰尔的公理是独一的公理并没有错。
“不，并不是如许。”
“不要利诱世人了，异端！泰尔若还眷顾你的话，你便以大古迹从这里出来吧！如果不能的话，就申明你的神不在这里！”
在昔拉面前很多人虔诚的跪伏着。这些人一样身着麻衣，手上却没有戴着枷铐。暗淡的夕光从上方狭小的窗口挤出去，零散的另有雪花飘落。把他们的皮肤冻得通红。
每天每顿饭，这些罪人都自发的将食品和饮水让给他，并是以而感到冲动。这类行动给他们带来一种赎罪的满足感，很快，这类行动就自发的构成了一种次序，罪人们每天劳作、返来听课、劳作、返来听课，精力状况有了较着的改良。
以是昔拉的“神迹”明显的激愤了典狱长。
这便是典狱长对因神迹而规复的昔拉停止了长达数日的鞭挞以后，看到身上的伤势在每天日出升起时复原的昔拉所说的最后一句话。因为某种未明的启事。最后一天昔拉身上的鞭痕却并没有向一开端一样规复。
在短短的三日内，非常纯粹的昔拉便完整获得了这些罪人的信赖。他成为了这些罪人所崇拜的目标。
曾多少时，他也曾经以为这些犯下大罪的人都是不虔诚、不仁慈的。而罗兰的一句话窜改了他：“你为甚么会以为，只要泰尔的公理才是独一的公理？”
他的邻居也的确犯下了罪。歪曲一样是罪过，但却很轻；贩子也有罪，差遣部下伤人，需求处以罚金。可贩子和邻居都以为少年的父亲是小偷，在他们看来，他们一样是站在公理的一边的。
因为这等因而说，他所把握的并不是泰尔的神术。或是说昔拉比朱庇特四世的权益更高――不管哪一种，都足以让他发自心底的对昔拉感到讨厌。