不过因为典狱长连看都不想看昔拉一眼，过了这么多天他都没过来，以是他并不晓得产生在昔拉身上的窜改。
他们当然有错，但错毫不全然在他们身上。
曾经他们奸刁、险恶、心狠手辣，但这些足以割伤本身和别人的锋锐在多年的囚禁中已经被磨平。在这里，他们需求整天劳动，毕生劳作以赎罪，每个月都有因为沉重的劳逸和疾病而死的人。
这是无庸置疑的神迹――因为在这座监狱里有一半人都有或者曾经有泰尔的圣职，以是这座监狱最首要的服从就是封禁泰尔牧师的神术。
可随后，大火伸展。因为气候枯燥，最后大火烧毁了半条街才被毁灭，数十栋屋子被烧毁，乃至有小孩和白叟被烧伤。少年形成了他这一辈子也赔不完的丧失，要不是他的父亲和母亲跪在地上苦苦讨情，在加上他并没有真的烧死人，少年连进入缧绁等候****的机遇都没有，而是直接会被正法。
但是，这意味着统统泰尔的仇敌都是不公理的吗？如果他们公理，那么为甚么要去进犯他们？如果他们不公理，岂不是说班萨以外的人都是罪不成恕的？
在昔拉面前很多人虔诚的跪伏着。这些人一样身着麻衣，手上却没有戴着枷铐。暗淡的夕光从上方狭小的窗口挤出去，零散的另有雪花飘落。把他们的皮肤冻得通红。
昔拉是这里独一的例外。他不消劳作，但他却比这些人都要辛苦。
现在，昔拉的双手被枷住，脚腕被铁链锁住，锁链的另一头深深的钉在墙体上，如同一个将要被处刑的罪人普通。
每天每顿饭，这些罪人都自发的将食品和饮水让给他，并是以而感到冲动。这类行动给他们带来一种赎罪的满足感，很快，这类行动就自发的构成了一种次序，罪人们每天劳作、返来听课、劳作、返来听课，精力状况有了较着的改良。
泰尔是独一的公理之神，公理的观点便是由泰尔所定义，仿佛说泰尔的公理是独一的公理并没有错。
这句话深深的震惊了昔拉，激发了他的思虑。
他身上穿戴褴褛且沾有泥垢的红色麻布长袍，他扯开的袖子上能看到被鞭挞的血痕。但他的脊梁还是挺直，声音沉稳有力，如同他还穿戴他的红衣站在讲堂上普通。
而在现在，看到这些虽犯下大错，内心却还是有着知己和品德的罪人，看着这些虔诚的奉养着泰尔却被关押着的前牧师和前圣殿骑士，在昔拉心中，“公理”的观点有了天翻地覆的窜改。
公理真是一个难懂的东西。
如果是之前的他，毫不会对这些“罪人”们多说一句话。光是和他们处于一室昔拉就会感到氛围变得肮脏。但现在，昔拉已经认识到，这些人都不过是一些不幸人罢了。
“不，并不是如许。”
他的邻居也的确犯下了罪。歪曲一样是罪过，但却很轻；贩子也有罪，差遣部下伤人，需求处以罚金。可贩子和邻居都以为少年的父亲是小偷，在他们看来，他们一样是站在公理的一边的。
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以是昔拉的“神迹”明显的激愤了典狱长。
在这里，祷告是没有效的。再虔诚的牧师的声音也传不到泰尔那边去，因为它是被朱庇特的权益所加持的圣地。