“不要利诱世人了，异端！泰尔若还眷顾你的话，你便以大古迹从这里出来吧！如果不能的话，就申明你的神不在这里！”
曾多少时，他也曾经以为这些犯下大罪的人都是不虔诚、不仁慈的。而罗兰的一句话窜改了他：“你为甚么会以为，只要泰尔的公理才是独一的公理？”
昔拉是这里独一的例外。他不消劳作，但他却比这些人都要辛苦。
现在，昔拉的双手被枷住，脚腕被铁链锁住，锁链的另一头深深的钉在墙体上，如同一个将要被处刑的罪人普通。
“何况，他们已然落空了他们的家。他们的妻女将是以而受磨难，抱病且不得治，遇灾年不得充饥。日夜劳作也不得暖和。你给别人平增了费事，毁害了他们本来幸运的糊口，你天然是有罪的。”
公理真是一个难懂的东西。
固然他的父亲是被贩子的部下所打，但少年并不敢抨击贩子。可就在这时，他得知了恰是邻居向阿谁贩子揭露，说是他的父亲将金饰带了返来，是以贩子才把他的父亲当作了阿谁小偷，并遵循惯犯的常例废了他一只手。因而少年便恶向胆边生，一把火烧了邻居的屋子。
“不，并不是如许。”
可随后，大火伸展。因为气候枯燥，最后大火烧毁了半条街才被毁灭，数十栋屋子被烧毁，乃至有小孩和白叟被烧伤。少年形成了他这一辈子也赔不完的丧失，要不是他的父亲和母亲跪在地上苦苦讨情，在加上他并没有真的烧死人，少年连进入缧绁等候****的机遇都没有，而是直接会被正法。
每天每顿饭，这些罪人都自发的将食品和饮水让给他，并是以而感到冲动。这类行动给他们带来一种赎罪的满足感，很快，这类行动就自发的构成了一种次序，罪人们每天劳作、返来听课、劳作、返来听课，精力状况有了较着的改良。
因为他小我的歹意，昔拉的食品被他直接划去。而持续数日没有进食的昔拉终究还是引发了其他罪人的重视。因而以一个枢机的憬悟，即便饥饿且干渴，但昔拉还是扯着沙哑的嗓子对这些罪人们讲经，开导他们。安抚他们。
昔拉看着这些人，内心也是感慨万千。
“我就实实在在的奉告你，你这便是有罪了。 ”
泰尔是独一的公理之神，公理的观点便是由泰尔所定义，仿佛说泰尔的公理是独一的公理并没有错。
在昔拉面前很多人虔诚的跪伏着。这些人一样身着麻衣，手上却没有戴着枷铐。暗淡的夕光从上方狭小的窗口挤出去，零散的另有雪花飘落。把他们的皮肤冻得通红。
曾经他们奸刁、险恶、心狠手辣，但这些足以割伤本身和别人的锋锐在多年的囚禁中已经被磨平。在这里，他们需求整天劳动，毕生劳作以赎罪，每个月都有因为沉重的劳逸和疾病而死的人。
在这里，祷告是没有效的。再虔诚的牧师的声音也传不到泰尔那边去，因为它是被朱庇特的权益所加持的圣地。
看看这里的这些人吧――这些不被宽恕的罪人和异端，他们统统人都抱持着本身的公理，他们统统人都以为本身没错。
这些人都是犯下重罪，但却罪不致死的人。
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但是，这意味着统统泰尔的仇敌都是不公理的吗？如果他们公理，那么为甚么要去进犯他们？如果他们不公理，岂不是说班萨以外的人都是罪不成恕的？