全军：军，春秋期间的军队体例，每军为12□□。旅：春秋期间军队的体例，每旅为□□。卒：春秋期间军队的体例，每旅为100人。伍：春秋期间军队的体例，每伍5人。
作者：孙武
预知取胜的身分有五点：晓得甚么前提下可战或不成战，能取胜；晓得兵多兵少分歧用法的，能取胜；全军高低一心的，能取胜；以有备之师待无备之师的，能取胜；将帅有才调而君主不从中干预的，能取胜。这五条，是预知胜利的事理。
作者：佚名
大敌之擒：战役中兵力强大的一方。
必以全争于天下：这里指的是对敌国的天下、全军、全旅、全卒、全伍的胜利。
兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。
殆：伤害。
攻：用战略停止攻伐。
识众寡之用：识，体味。浩繁。寡，寡少。识众寡之用，体味用浩繁的兵力或者用人数少的兵力的各种战法。
小敌之坚：坚，坚毅，引申为硬拼。
孙子说：大凡用兵的原则，使仇敌举国屈就，不战而降是上策，击破敌国就次一等；使敌全军降服是上策，打败仇敌的军队就次一等；使仇敌一个“旅”的步队降服是上策，击破仇敌一个“旅”就次一等；使仇敌全“卒”降服是上策，打败仇敌一个“卒”的“步队就次一等；使仇敌全“伍”投降是上策，击破仇敌的“伍”就次一等。是以，百战百胜，不算是最好的用兵战略，只要在攻城之前，先让仇敌的军事才气（包含批示才气和作战才气）严峻完善，底子有力抵当，才算是高超中最高超的。
孙子曰：昔之善战者，先为不成胜，以待敌之可胜。不成胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不成胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不成为。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，具东西，三月而后成，距堙，又三月而后已。将不堪其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。
故知胜有五：知能够战与不成以战者胜；识众寡之用者胜；高低同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
少则能逃之：少，指我方兵力的数量比敌军少。
蚁附：蚁，蚂蚁。附，凭借。
注释
縻军：縻，皋牢。指束缚军队的行动。
是以，长于用兵的人，使仇敌屈就而不是靠战役，攻取仇敌的城池而不是靠硬攻，毁灭敌国而不是靠久战，用完美的战略争胜于天下，兵力不至于折损，却能够获得全胜，这就是以谋攻敌的体例。
不成胜者，守也；可胜者，攻也。守则不敷，攻则不足。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
虞：猜想，这里引申为管束，掣肘。
见胜不过世人之所知，非善之善者也；克服而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其克服不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜负之政。