这就导致了郑军的惶恐的启事，为甚么呢？作为一个在当代变成了富二代的既得好处者，郑军是不但愿汗青呈现任何偏差的，本来周朝灭掉商朝应当是非常顺理成章的事，但是现在这个理所当然的成果却变得扑朔迷离了起来。
郑军的惊奇和惶恐并不是因为发明夷人实际上都是外族人，郑军好歹也是有了穿越这类奇异经历的人，面对这类窜改并不会感到过分惊奇，之前穿越到巴族部落的期间，他不但和牛头人作战过，还砍过龙的头，乃至连喷火的飞龙都干掉过很多，现在这点天下观的颠覆真的不算甚么。【零↑九△小↓說△網】
并且郑军本身之前还亲手加大了这个风险，现在全部巫教已经站在了周朝一边，如果周朝被击败，那巫教被连带着清理也是不奇特的，而巫教首要传播的就是医学，如果是以间断了医学的生长，那就更有能够影响到将来了。
真正让郑军感到惶恐的是纣王的仆从束缚政策，这类政策先不谈它合分歧社会大众的希冀，或者合分歧当前的社会出产力。它对仆从的煽动性和获得仆从尽忠的结果绝对是庞大的。
现在郑军的心机已经和先前完整分歧，之前能够落拓地跟着大巫们观光都会，体味下风土情面，现在却被一种时不我待的火急表情催促着开端行动起来。
这支联军乘着商朝的军队在东南滞留的机遇，日夜兼程冒雨直扑朝歌，而纣王方面几近在收到告急军情的时候，联军就已经跟着呈现了。因为国中空虚，纣王只好仓促武装多量仆从、战俘，连同保卫都城的军队，开赴牧野迎战，而开战后不久，这些被逼迫上疆场的仆从就开端背叛或逃窜，纣王也是以败北，最后逃回朝歌，在鹿台自焚而死。
因为巫教权势庞大的原因，巴蜀盆地内的各个都会都是受教会带领，但这些都会在政务上却各自独立，并没有一个同一的当局，如许当然对进步行政效力非常倒霉，但在这个期间，还是勉强够用的。
现在如许的变数已经非常之大，本来筹算早晨就找机遇回归的打算，现在只能放在一边，必须得确保周朝把殷商灭掉，汗青不产生窜改，郑军才气放心。
“把能集结多少兵士、多少粮食，以及相对应的所需运力，这些相干的环境都汇报给我，我立即就要。”
巫教直接节制着全部巴蜀盆地，在这里是实施的政（空格）教合一的体制，处所上有本身的政务体系，但这个体系是直接服从于教会的，大巫们即主管本地的卫生事情，也节制着处所当局，而在巴蜀盆地以外的大巫则只能主持卫生事情，并没体例插抄本地政务。
下定了决计要窜改打算的郑军，立即就拿出了雷厉流行地态度，号召了一声，就带头从原路返回，一边走还一边缓慢地叮咛。
郑军这时候呆在郑阳云送给他的宅邸里早就等地心焦，固然并没有直接抱怨甚么，但从他时不时不自住地暴露的不耐烦，使得四周的大巫们跟着焦急和压抑起来，一个个连汗都下来了，要晓得这时候但是春季呢，这时候见到赶过来的政务官，真是有种欣喜的感受从他们心底绽放开来。
遵循汗青上的记录，周武王在伐商的时候一共动员了三千名精锐的军人，和数万名的步兵，这个数万大抵也就1-2万人摆布，汇合了各个前来互助的诸侯兵力后，联军的总兵力也不过四万多，不到五万人。