“喝主家一杯酒，主家辈辈有，喝主家一杯茶，主家辈辈发。”
内里的断语是，“媚卦阴人苦死，官人庞妾淫生，妇女邪淫生疯，崩溃水消准定。”
上梁前要典梁。乡村人盖屋子按老话说，“爹差女人一根梁，女人差爹一只羊。”盖屋子时候，来送梁的大部分是由岳父家送来。
开灶门分歧于其他风水方位的肯定，大门和东西四宅方位，都有规律可循，普通即便不找风水先生，遵循别人家的方位跟着来都不会有太大不对。但开灶门倒是必须按照主家的综合环境来肯定。即便是王泽坤，此时也动用了罗盘。
没用多久，他就收起了罗盘，伸手在灶房的东南边指了一下，说那边便是灶门适合之位。
念完以后，把碗破了，然后把鸡头垫在木马角上，一刀把鸡头砍掉，往火线丢出去，如果鸡头朝火线证明马已发开，如果鸡头方向朝后，证明马未发开，主家还要抱只鸡来重发。
跟我所学的知识一一考证以后，我感觉王先生定下的风水没有题目，就跟我爸一起包了一千块钱给人送去，恭恭敬敬的礼送出门，并商定好日子，来家里“开灶门”。
梁上好以后，还不算完，要有两个木工一人一边坐在中柱上，一个提茶壶装满水，一个提箩筐。箩筐内里装有圆宝、硬币和食品等。
只是我这时候却笑不出来。
至此，建房的典礼才算是美满结束。
乡村人建房固然讲究多，但毕竟格式小，一群徒弟忙活了一个月，一处极新的宅院就立了起来。
然后主家要抱只雄公鸡请木工徒弟典梁，木工提着鸡念：“紫梁、紫梁，生在那边，长在何方？”
这动土时候，也有一套流程要走。
开灶门典礼上，盖屋子的泥瓦匠天然也在，当即便在王泽坤指的处所，开出了一个小门。
阳宅三要当中，主门和东西四宅固然首要，但都不及最后一个灶房来的关头，都说“民以食为天”，官方也有“祭灶”的民风，相传先秦期间就已经构成，这些都能证明灶房在阳宅风水中的首要性。其他风水不好，尚且能够弥补，但灶房风水倒是一旦定下来，等闲不能变动，即便是变动，也得比及三年以后才气起效。
王泽坤指的灶门方位，在东南边，遵循八卦来排，是巽位。而先前王泽坤给我家灶房定的是乾位。
遵循我们这里的风俗，灶房位置是一开端便要定下的，而灶房门的位置，倒是等房屋完工以后，再专门挑个谷旦，来定方位，有个名头叫“开灶门”，要摆酒菜，宴请亲戚四邻。
中国事特别讲究家属血缘干系的，都说“不孝有三，无后最大”，即便有万贯家财，到最后没人担当，说是吉宅，实际上放到当代也必定是凶宅。不过毕竟期间不一样了，放到现在来讲，家里也就我一个独生子，人丁希少也不算太严峻的事情，综合来看来，这个格式，胜在“男女仁义，妇人持家”，也算是个不错的格式。
很快，建房的日子到了，村里的木工徒弟们来到宅基地，动土完工。
灶房风水有两点，一是灶房位置，也就是王泽坤定下来的这个“乾”位。二是灶门的位置，这个灶门不是人走的门，而是祭奠灶王爷的门。这二者要放在一起，才气看出休咎。
阳宅风水，最首要的，便是这三要素。只要这三要素没有大弊端，家宅风水就不会出太严峻的题目。