把大杂院除外，祁白叟对其他的五个院子的对待也有品级。最被他正视的是由西数第一个——门牌一号——路南的门。这个门里住着一家姓钱的，前后在这里已住过十五六年。钱老佳耦和天佑平辈，他的两个少爷都和瑞宣同过学。现在，大少爷已结了婚，二少爷也定了婚而还未娶。在普通人眼中，钱家的人都有点奇特。他们对人，不管是谁，都极有规矩，但是也都保持着个相称的间隔，仿佛对谁都看得起，又都看不起。他们一家人的打扮都永久掉队十年，或二十年，到现在，钱老先生到夏季还戴红呢子大风帽。
“你把嘴闭上一会儿行不可？你说得我内心直闹得慌！”
李四爷的紧邻四号，和祁白叟的紧邻六号都也是小杂院。四号住着剃头匠孙七佳耦；马老孀妇与她的外孙子，外孙以沿街去叫“转盘的话匣子”为业；和拉洋车的小崔——除了拉车，还常打他的老婆。六号也是杂院，而人们的职业较比四号的略高一级：北房里住着丁约翰，信基督教，在东交民巷的“英国府”作摆台的。北耳房住着棚匠刘徒弟佳耦，刘徒弟在给人家搭棚而外，还会练拳和耍“狮子”。东屋住着小文佳耦，都会唱戏，大要上是玩票，而暗中拿“黑杵”。
老太爷顿时听出来那弦外之音。“如何？你不肯意听我们说话，把耳朵堵上就是了！”
“大嫂！”瑞全仿佛自天而降的叫了声。
祁白叟用破缸装满石头，顶住了街门。
“日本鬼子如果突破了北平，谁都不消用饭！”瑞全咬了咬牙。他真恨日本鬼子。
在钱家而外，祁白叟也喜好钱家对门，门牌二号的李家。在全胡同里，只要李家的白叟与祁老太爷平辈，并且身量只比祁白叟矮着不到一寸——这并不是李四爷的身子比祁白叟的短这么些，而是他的背更弯了一点。他的职业的标记是在他的脖子上的一个很大的肉包。在二三十年前，北平有很多这类脖子上有肉包的人。他们自成一行，专给人们搬场。人家要有贵重的东西，像大瓷瓶，座钟，和楠木或花梨的木器，他们便把它们捆扎好，用一块窄木板垫在脖子上，而把它们扛了走。他们走得要很稳，脖子上要有很大的力量，才气负重而保险不破坏东西。人们管这一行的人叫作“窝脖儿的”。自从有板子车今后，这行的人就垂垂的把“窝”变成了“拉”，而年青的固然还吃这一行的饭，脖子上可没有阿谁肉包了。
在对劲之间，他下了过于悲观的判定：不出三天，事情便会安定。
冠太太是个大个子，已经快五十岁了还专爱穿大红衣服，以是外号叫作大赤包儿。赤包儿是一种小瓜，红了今后，北平的儿童拿着它玩。这个外号起得相称的得当，因为赤包儿经儿童揉弄今后，皮儿便皱起来，暴露内里的黑种子。冠太太的脸上也有很多的皱纹，并且鼻子上有很多斑点，固然她还擦粉抹红，也粉饰不了脸上的褶子与斑点。她比她的丈夫的气度更大，一举一动都颇像西太后。她比冠先生更喜好，也更会寒暄；能一气打两整天整夜的麻雀牌，而还保持着西太后的尊傲气度。
到北屋客堂坐下，钱先生先对瑞宣声明：“千万别筹措茶水！一客气，我下次就更不敢来了！”这也表示出，他情愿开门见山的把来意申明，并且不但愿一一的见祁家百口的老幼。