然后有些老年人晓得本身快死了，就会叫人请先生望阴地，所谓阴地实在就是要埋人的处所，而Z县有些处所人身后要选一个风水宝地，不说像当代君王一样要依山傍水，必然是在埋在龙穴或者龙脉之处，但是有一个很好的阴地，如答应以让后代的糊口越来越好，固然先生能够望天象和龙脉龙穴方位，但是也不会等闲指导给浅显人，因为浅显人的职位在这类处所，弹压不住这类旺气，厥结果会适得其反，而更严峻的尸身会产生变故，然后祸及家人，天然先生懂这些，不过前面说的尸身会产生变故，实在就是因为尸身弹压不住龙脉之气会天生怨气，然后化死为尸，这里的尸指僵尸，而Z县叫干鸡子（ps，我的后山的守林白叟中有一点提及，详细故事去看阿谁。），干尸，然后爬出洞窟出来祸害家里人，以是说有僵尸的说法不但湘西有这类赶尸人，而Z县有这类制止有尸身变故的先生，也能够称他们为阴阳先生。
Z县的乡间村庄中，都有分歧的民风风俗，以是对于红白丧事天然有本地的民风，而这类事情都少不了一个角色，那就是先生。
就像那种出远门的人在外经历了甚么可骇的事情，然后回家会选一个良辰谷旦冲喜，目标是冲去身上的霉运，今后恶鬼不敢靠近，而天然冲了喜很多民气就稳定多了，有些老一点走经历的人，还会早晨在门口叫被吓着人的名字，放一个碗，碗里呈着鸡蛋，再点上蜡烛，拿一把锄头在内里，一边喊快返来了，一边敲着锄头。
动土修屋子的时候，也需求先生会挑选动土时候，然后需求烧纸祭天赋气动土，阳宅有背景吃山的说法，但最忌讳是在一个沟道中修建房屋，因为遵循先生的说法，沟中为阴，是幽灵活动最多处所，如果强迫性修建房屋，挡住了鬼的来路，这一家人就会不利运，关于这类说法也只能算科学的说法，多数会中并没有这类忌讳。
既然先生能看阴地，那天然也能够望阳宅，有一个好的地理位置，也是先人运势好的东西之一，所谓三分为阴宅，七分看阳地，如果阳宅选的好，这家人会人丁畅旺，能够说阳宅和阴地是一个事理，但是两则又大不不异，阴宅为死人，阳宅为活人，阴宅最好依山傍水，而阳宅最好把背景，阴地的处所最前面是一个山包，而阳宅山包时遮挡财气的。
固然说有先生看阴地，但是这类有些白叟本身也会懂一点道行，然后本身在本身还能动的时候，就本身在村庄里到处跑，到处看看，偶然候在Z县的乡村路上会瞥见一些古稀之年的白叟站在别人地里望这里望那边，一会儿发楞一会儿自言自语，看起来就像有甚么老年聪慧一样，实在他们只是在给本身找阴地，而在乡村的那些人天然也晓得这些人在干吗，也不会打搅他们。
祭天也需求先生脱手，祭天就是要起坛，起坛就如电影中的那种搜鬼或者僵尸那种模样，但是没有那么多讲究，没我甚么黑狗血，孺子尿甚么的，而只是普浅显通的有一个香炉，然后插三柱香，烧烧纸，弄一碗水饭，就差未几了，并且办丧事，冲喜，都需求这类祭坛，丧事需求一个猪脑袋，冲喜需求一斗玉米或者白米，先生在前面念佛请神仙，叫魂简朴就是一个鸡蛋就够了，由自家人去做便能够了，固然统统都以先生为主，不过有些有些懂一点点的人也能够去做，这就成了Z县乡间的一种丧事民风，算命，望宅民风，而关于葬礼是最庞大的，因为这时候是需求很多先生的，需求体例事，天然是大场面，而那中年差人见的就是这类场面，以是才会对道袍有印象。