Z县的乡间村庄中，都有分歧的民风风俗，以是对于红白丧事天然有本地的民风，而这类事情都少不了一个角色，那就是先生。
关于红白丧事，他们还是不懂，这类天然问他们，算将来的运势如何，这类人那书上没有写，还是会去算上一卦，不过这类天然不是一次定运势，而是三次，如果结婚都差未几就很合适出门，这成了Z县乡村一些处所必不成少的东西，而直到厥后，有很多有知识的青年人不信这些了，以是很多也就赋闲了，只能坐到家中，不过会有一些常常测命的人前去拜访，或者说能够是他们老了走不动了才不去的。
这类只会算命的人并不属于先生，但是先生也具有这一项技术，而先生分歧之处是能推算出如果有谁霉运，而是为甚么，能算出甚么人的灵魂在他的四周，然后要如何做才气摈除他们，而天然很多人不会呈现这类，现在医学很发财，然后就会往病院里而去，在病院中吃吃药就能好，如果说迟药不能好，那样就会带上一点东西去先生家，推算一下，在做呼应的办法。
然后有些老年人晓得本身快死了，就会叫人请先生望阴地，所谓阴地实在就是要埋人的处所，而Z县有些处所人身后要选一个风水宝地，不说像当代君王一样要依山傍水，必然是在埋在龙穴或者龙脉之处，但是有一个很好的阴地，如答应以让后代的糊口越来越好，固然先生能够望天象和龙脉龙穴方位，但是也不会等闲指导给浅显人，因为浅显人的职位在这类处所，弹压不住这类旺气，厥结果会适得其反，而更严峻的尸身会产生变故，然后祸及家人，天然先生懂这些，不过前面说的尸身会产生变故，实在就是因为尸身弹压不住龙脉之气会天生怨气，然后化死为尸，这里的尸指僵尸，而Z县叫干鸡子（ps，我的后山的守林白叟中有一点提及，详细故事去看阿谁。），干尸，然后爬出洞窟出来祸害家里人，以是说有僵尸的说法不但湘西有这类赶尸人，而Z县有这类制止有尸身变故的先生，也能够称他们为阴阳先生。
早在之前的人们并不晓得甚么时候是谷旦，以是就会找本地的先生，按照喜人两边的生辰八字来推算一个良辰谷旦，然后就按照谷旦才结婚。
先生是属于玄门，并不是那种仙风道骨的白发苍苍的老道人，而是做事的道人，就拿丧事来讲，丧事都会遴选一个良辰谷旦。
既然先生能看阴地，那天然也能够望阳宅，有一个好的地理位置，也是先人运势好的东西之一，所谓三分为阴宅，七分看阳地，如果阳宅选的好，这家人会人丁畅旺，能够说阳宅和阴地是一个事理，但是两则又大不不异，阴宅为死人，阳宅为活人，阴宅最好依山傍水，而阳宅最好把背景，阴地的处所最前面是一个山包，而阳宅山包时遮挡财气的。