固然杨雪说得头头是道，有理有据，但我还是没法信赖，从小接管的科学主义教诲，让我对此类事件的实在性始终持思疑态度，我对世人说道：
世人瞥见陷坑当中是一堵墙壁，无不骇然，方才明显瞥见一双手从这里伸了出来，如何眨眼的工夫，就消逝在了这堵墙壁当中，这的确违背了物理规律啊？
毛先生听我说出典故，三观尽毁，神采一黑，惊奇地说道：“这……我徒弟他白叟家……”
我嘲笑一声，对毛先生道：“崂山羽士不但会穿墙术，还会把剪纸点成玉轮，把空酒壶倒出无尽的酒来，更是把筷子变作一个能歌善舞的女子，在桌子上翩翩起舞，你师父给你讲的典故，出自当代志怪小说《聊斋志异》，如何能是真事？”
在中国，因为各种启事的影响，支流科学家对特异服从是持果断反对和攻讦态度的，一旦碰到他们不能了解的超天然征象，就耍嘴皮子，把此类征象归入诡计当中，用些牵强的解释来敷衍。但在外洋很多处所，对此类事件，都有专门的研讨机构，相对松散很多。
我惊奇道：“这如何能够？李队长就在我们眼皮底下被拖入这个凹槽，不成能从别的处所消逝，并且，在鼠巢当中，除了阿谁水眼，底子就没有别的通路，李队长被拖去了那里，难不成真的从这堵墙壁穿了畴昔？”
“这类才气看似奥妙非常，但浅显人却也具有一点点这类才气，但是这位瑜伽大师通过长年的修炼，能够达到某种程度，那种程度，只是浅显人达不到罢了。我们中国的道家修炼与之也非常近似，我看蒲松龄写崂山羽士的故事并非空穴来风，必然是当时有那样的传说，这名崂山羽士能够也是个修炼高人，能够节制本身的能量，实现空间转化，那么，穿墙术这类传说中的神通，在实际中产生也不敷为奇了。”
但毛先生在一旁懊丧地对我说：
杨雪瞥见我们争辩，这时俄然插嘴说：“你们或许不能信赖，这类‘穿墙术’，实在是实在存在的，并且，用科学的体例，也能做出让人佩服的解释，并非空穴来风。”
“如果真有人把握这类才气，那如何能够会是糊口在这与世隔断的地下盆地当中的洞居人？他们资本匮乏，信息掉队，如何能达到那种境地？”