如果何求学和何仰止两人中的任何一个听过这句话，就应当在给何小平灌输教诲目标之前，先问一问他的兴趣，或者说哪怕逛逛情势，也应抢先培养一下他的兴趣。
到了何小平这一代，经济繁华，人们的糊口质量一再进步，精力方面的寻求不止上了一个层次。秦筝碰到如许的乱世，又颠末无数个大师名家三十多年不遗余力的推行，提高度更高了。
何小平家传的就是秦筝。
如果把爷爷和父亲当作两道逼迫何小平学秦筝的桎梏，那么十六岁那年爷爷的归天，无疑是去掉了第一道桎梏。到了二十五岁那一年，父亲也归天了，第二道桎梏跟着消逝于无形。
白葆金对秦筝的传承有大功绩，爷爷以和他订交相知为荣，不但在道理当中，并且还令人非常的羡慕。
按说何小平已然获得了完整的自在，他就是今后余生再也不碰筝弦，也不会有人说他甚么。但是究竟却并不是如许，就在父亲骨灰盒被埋进陵寝的那一刻，他的肩头俄然一沉，较着感到多了一副担子。
如果要掰着指头算一算，从秦筝出世到现在已经畴昔了两千多年了。其间筝的弦又从十二根，增加到十三根、十五根、十六根，终究到了明清又增加到十八弦、二十一弦。就连筝的弦也从前人常用的丝弦变成了现现在市道上遍及能见到的钢丝弦，或者尼龙缠弦。
这是爷爷何求门生前最爱吹嘘的一件事情。
浙派古筝名家王巽之评价古筝流派时曾说“陕西派多抒怀”。这句话很好的概括了秦筝的特性。父亲何仰止生前最爱弹奏的《秦桑曲》听起来就非常的令人动容，单就抒怀这点来讲，他的技艺还是不错的。
何小平越想越不是滋味。
说不清是从他太爷爷，还是其他更早的先人开端，何家就有人弹奏秦筝，并且以拨丝弄弦保持生存，开释家属影响力。
下午的时候店里根基上没有甚么买卖，他看着陈有光又和路边的几个蹬三轮的下起了象棋，干脆在店里翻箱倒柜的忙活了起来。
何小平到底靠的真本领，还是耍嘴皮子这件事情另说，但他平常挂在嘴上的“古筝世家”却并不是胡吹牛不打草稿。
那一年他插手了天下官方音乐会演，和陕西省第三届官方戏曲汇演，并合奏了《掐蒜苔》、《小划子》筝曲。
秦筝被称为“真秦之声”，排在九大流派之首。其次是“郑卫之音”的河南筝、“齐鲁大板”的山东筝、“韩江丝竹”的潮州筝、“汉皋古韵”的客家筝、“武林逸韵”的杭州筝……