苏东坡一指面前的两封倭书，笑着答：“瞧，你与这群倭人熟谙，想必你的本领他们尽知，既然他们都如此等候，我何必为你担忧？离人，我担忧的是那倭人，我等毕竟是上国士子，贤人曰：不以力取，不以威压。要以德服人，你可不要过于卤莽哟。”
接着，赵兴一指身边的兵器，一个个盘点：“这柄唐刀是我最早利用的兵器，我爱它制作之华丽，刀刃之锋利……但可惜，这类刀是高温钢制做的，在海上流落的时候，它太轻易生锈，每天都要保养两三遍。
那头，苏轼拿着这两张字签，嘴里啧啧赞美：“你瞧，荒蛮外洋竟也有人写的一手如此标致的王右军书法，瞧瞧，这一笔一划，足见功力，太美了。”
关东军人写来的那封信也是录在宋纸上的，比菅原大人写来的信多了几个字，但意义不异的，上面写着——“请赐他庄严的死！”
这时候，“笔名”的民风还没有传入中国，以是解释起来有点庞大。这位纪贯之活着界上第一个利用化名，采取女性的伎俩写了一本纪行《土佐纪行》，今后初创了作家用“笔名”写作的民风。
以是，在这场“三国斗诗”，以显现本身很有文明，很有咀嚼的时候，赵兴虽一语不发，但他身后那些重量级大师的呈现，已经显现：这个期间的最强音在他身后，而那三个国度所夸耀的，都是汉诗罢了。
这一鞠躬实在不是向刀鞠躬，而是向制作刀的工匠鞠躬，表示尊敬他们的劳动。
日本式的拔刀与还刀行动，都要求刀与刀鞘不产生碰撞，因为如许会毁伤刀刃，刮花刀身或鞘内。这一行动要求文雅与舒缓，一点声音也不收回可视为最好。在这点上，赵兴做的不错，源业平也很好。
另一方，源业平、纪守中得知赵兴这安排，打动的泪流满面，他们加快了路程，没两日就赶到了东京汴梁城。
遵循礼节，是赵兴先向客人揭示本身用过的刀，或者其他兵器。刚才赵兴一时失误——主如果为了粉饰秦观的无礼——把这个细节忘了。现在，典礼又规复普通。
放下了这两封信，苏东坡恋恋不舍的从信上移开目光，转向赵兴：“离人，你们如何比试，需求我做甚么？”
鞠完躬，赵兴取出一张怀纸（宋朝对“手纸”的称呼，因放在怀中，故称“怀纸”），咬在口中，然后用左手紧握刀鞘，鞘底向前，右手持柄，用左手大拇指悄悄按着刀脊，悄无声气的，毫不断顿地一气拔出长刀。
这已经是负气了，陈公川发明了本身的失误，顿时挽救，吟诵越南当代诗僧满觉大师(1052-1096，俗名李长)所写的偈颂：“春去百花落，春到百花开。事逐面前过，老重新上来。莫谓雪残花落尽，庭前昨夜一枝梅。”