为何？啤酒与葡萄酒对于后代的人来讲，是远比黄酒更熟谙的酒类。而啤酒与葡萄酒都是外来酒，当然这三大最陈腐酒类的说法，指不定就是后代西方人弄出来的玩意。凡是沾上西方的边儿，公输念槐总要在内心打上无数个问号，连连贯的汗青都弄不全的西方，会完整记录啤酒的传播？只要人还没成鬼，就不会信赖西方为了争夺话语权，倾销文明优胜感而搞出来的高大上的玩意。
南宋人是最为无辜的的。当然，在弱肉强食的丛林法例下，是没有人怜悯失利者的，更不会歌颂失利者曾经为这个星球为人类汗青所做的进献。
哈哈，被一个能成为纨绔的人劈面指责本身是纨绔，尼玛的，另有比这更好笑的吗？
“孟公子，先生如何了？”严实半个身子像大狗熊一样塞进车厢里，挡住了声音的四散传播，更加显得公输念槐的笑声望力庞大，震得人的耳膜嗡嗡直响。
中原文明厚重深远连绵不断，实在早就已经证明中国的脾气。
甚么叫作固执？固执就是“明知其不成为而为之”。
对中国文明阴暗面的任何沉痛深思、锋利攻讦乃至切齿怒骂，公输念槐即便在恍忽中，嘴角流出涎液，脑袋跟着车身的摆动不断地摇摆着，也仿佛正点着头说，只要你骂的确切是阴暗面，我就不会反对。
中国脾气，是固执！
巨大，也不是让全天下照抄本身的糊口体例，也不是让全天下宾服本身的定见。
第一百十九章酒癔
中原文明中，卖国，是子子孙孙不成接受之重。
并且说这话的竟然是一个本应当是纨绔的官三代富三代，这很多大的讽刺力量，才气完成这么大的反转？
而孟之经何人？就他的家世与糊口环境比严实高上何止一倍，但就是他对这酒这羊肉，却倍感珍惜。看在公输念槐的眼里，这就是娇情。公输念槐没说他孟之经假惺惺就很留面子给他了。
强大并不主动即是巨大
脾气决定运气，这句话并不全对。
巨大不是占据全天下，巨大不是杀死全天下。
中国文明从未灭尽，端赖“明知其不成为而为之”。
巨大，是广博高深到没法从地球上抹去的文明。是亡国灭族都没法让它间断的文明。是抽去它天下汗青就得完整重写的文明。是连征服者也不得不心折口服虔诚皈依的文明。
公输念槐鄙夷那些宣布岳飞、陆秀夫是“愚忠”，诬指文天祥、袁崇焕为汉奸，推许洪承畴是识时务之豪杰，号令为秦桧昭雪，怜惜汪精卫被曲解、听到爱国就狂呼局促的民族主义，听到中国万岁就连叫意淫的中国人。严峻鄙夷。
“哈哈哈，”公输念槐瞧着孟之经认定他就是纨绔不容置疑的目光，俄然爆出一阵大笑，声震四野，连拉车的老牛也转头哞了一声，以应和公输念槐犹如同类的笑声。
“咳，念槐，别笑了，瘆得慌！”孟之经手指着笑得梨花带雨的公输念槐，断喝一声，不忘把酒杯里的酒先倒进嘴里。
把啤酒与葡萄酒与中国的黄酒并列，说不定就是这类傍黄酒大款而抬升本身的抄袭行动。
当年苏轼猫在海南岛时，就鼓捣过啤酒。不知东坡先生是因为兴趣遍及，还是感受制墨比造啤酒更高大上，还是啤酒的口味底子就分歧适宋人，归正啤酒在老苏那边是胎死腹中还是短命在襁褓里，不得而知了。先人只知西湖苏堤和东坡肉，却不知啤酒也曾在老苏手里差点成精。