孟钰道：“我听时亦这么以为，宋兴当时对此下联的本意是在骂袖云商女不知亡国恨。但袖云女人听后，却仿佛喜好得紧，叫人请宋兴入内室一度春宵。”
孟钰道：“北方沦亡厚，烧杀掳掠，无恶不做，杨大郎深恶之。但北元天子倒是个信佛之人，他到过五台山烧香拜佛。杨大郎便觉佛门不再清净，便跑下山，南下江南投奔聚义庄。”
“灭亡告诉书？”白玉箫但觉庄三杀傲慢至极。
孟钰道：“没错，庄三杀有一手快剑，他拔剑时，被杀之人只怕并不晓得他手里的剑何时出鞘。就算被杀之人武功再高，也难逃他三剑，是以自称三剑必杀。”
白玉箫奇道：“莫非庄三杀去杀文世杰时，还打过号召不成？”
“你肯定？”
孟钰道：“没错，第二天宋兴将袖云女人带出万花楼，那老鸨叫人禁止，却被宋兴大闹一场。两人出了万花楼，便回光临安西湖湖畔聚义庄，文大侠给他们做媒结婚，结为姻缘。她叫宋兴教与她流云剑法，今后两人在一起抗元保宋。”
白玉箫难易置信。
白玉箫道：“如此傲慢，又能令人如此害怕，想必那庄三杀武功非常之高罗？”
白玉箫道：“莫非是你干的？”
白玉箫奇道：“五郎棍法，闻所未闻，却不知五台山的那五郎棍法是何出处？“
孟钰道：“没错，就像猫捉老鼠前，都会玩弄一下老鼠，享用老鼠害怕的模样。庄三杀也很喜好看要杀之人害怕的模样。以是没人会逃，因为逃后只怕连交代后事的时候都没有了。”
孟钰道：“那杨大郎入五台山后，寺里方丈便收留下他，并教他五郎棍法。”
白玉箫道：“他杀你？”
白玉箫道：“莫非他有何奇遇？”
白玉箫道：“两人打斗成果如何？”
白玉箫道：“为何？”
白玉箫道：“本来如此。”
“莫非他不怕要杀的人连夜逃窜。”
孟钰笑道：“非也，文世杰如此做不过请在场之人做个见证罢了，甚是光亮磊落。”
白玉箫道：“本来如此，别人既以到，天然便会盯着猎物不让他逃窜。”
孟钰道：“我骗你何为？”
孟钰道：“因为他是个杀手。”
白玉箫道：“庄三杀去杀文世杰，岂不是半夜半夜，你为安在场？”
孟钰道：“此人缺失的手脚并非元兵所砍，他本来就缺个胳膊少条腿。”
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孟钰道：“那五郎棍法乃是杨家枪法所化而来。当年杨家将一门忠烈，抗击辽人，杨业与其七子带领杨家军奋勇进步，却深陷辽兵包抄，不能自拔，在无援兵之下，杨家父子八人只要杨五郎和杨六郎活下。杨五郎深哦朝中奸臣耽搁战机，致杨家军大败，返回汴京途中，经五台山，便上山削发当和尚。当时四周多山匪，杨五郎将枪改成棍，传授寺中和尚五郎棍法，庇护寺庙，是以五台山便有五郎棍之艺。”
两人又卸下具尸身入坑，白玉箫见那具尸身模样，是个大汉，但却缺胳膊少腿，不由叹道：“一只手脚都被砍了下来。”
白玉箫道：“如此说来那一次庄三杀并未杀得了文世杰。”
孟钰道：“杨大郎四周游走，晕倒在路边，正巧四周山是五台山，山中寺庙和尚下山碰到了晕倒在地的杨大郎，是以带上山去，以稀粥喂食。没几天杨大郎便醒来。”