“灭亡告诉书？”白玉箫但觉庄三杀傲慢至极。
孟钰道：“此人名叫杨大郎，十五岁年纪个子还如十岁年纪般，他父母嫌弃他，将他撵削发门。”
两人一声感喟，便又去抬下一人，放入坑中。
孟钰道：“没错，如果平常人，十五六岁足以行走江湖。但杨大郎模样便如十岁小孩，行走江湖常受人欺负，忍饥挨饿。”
白玉箫道：“两人打斗成果如何？”
孟钰道：“因为他是个杀手。”
白玉箫难易置信。
白玉箫奇道：“五郎棍法，闻所未闻，却不知五台山的那五郎棍法是何出处？“
白玉箫道：“本来如此，削发人公然慈悲为怀。”
白玉箫道：“我竟未想到天下竟有如此侏儒。”
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孟钰道：“那五郎棍法乃是杨家枪法所化而来。当年杨家将一门忠烈，抗击辽人，杨业与其七子带领杨家军奋勇进步，却深陷辽兵包抄，不能自拔，在无援兵之下，杨家父子八人只要杨五郎和杨六郎活下。杨五郎深哦朝中奸臣耽搁战机，致杨家军大败，返回汴京途中，经五台山，便上山削发当和尚。当时四周多山匪，杨五郎将枪改成棍，传授寺中和尚五郎棍法，庇护寺庙，是以五台山便有五郎棍之艺。”
孟钰道：“没错，庄三杀有一手快剑，他拔剑时，被杀之人只怕并不晓得他手里的剑何时出鞘。就算被杀之人武功再高，也难逃他三剑，是以自称三剑必杀。”
白玉箫道：“本来如此，别人既以到，天然便会盯着猎物不让他逃窜。”
白玉箫道：“我还道文世杰多侠义，本来仗着人多势众。”
孟钰道：“我听时亦这么以为，宋兴当时对此下联的本意是在骂袖云商女不知亡国恨。但袖云女人听后，却仿佛喜好得紧，叫人请宋兴入内室一度春宵。”
白玉箫道：“本来如此。可那杨大郎既留在五台山做和尚，为何又插手义兵？”
白玉箫道：“本来如此。”
白玉箫道：“如此说来那一次庄三杀并未杀得了文世杰。”
白玉箫奇道：“莫非庄三杀去杀文世杰时，还打过号召不成？”
“你肯定？”
孟钰笑道：“非也，文世杰如此做不过请在场之人做个见证罢了，甚是光亮磊落。”
孟钰道：“那杨大郎入五台山后，寺里方丈便收留下他，并教他五郎棍法。”
白玉箫道：“为何？”
“你如何晓得？”
孟钰道：“我骗你何为？”
孟钰叹道：“他那胳膊腿被卸下时，我便在场看着。”