【译文】
黄石公祠
樊道基与成夫人
【注释】
南州有小我派小吏给孙权进献犀牛角制成的簪子，船颠末彭泽湖边的宫亭庙，这小吏就到宫亭庙中祈求神灵保佑。可那神灵俄然传话说：“我要你的犀牛角簪子。”这小吏惊骇万分，不敢承诺神灵。过了一会儿，他把犀牛角簪子放到了神像的前面。那神灵又传话说：“等你到了石头城，我就把簪子还给你。”这小吏也无可何如，就怏怏不乐地走了。他自知丢了这簪子，将会被判为极刑。那里晓得等他的船到了石头城，俄然有一条大鲤鱼，长三尺，跳进他的船里。他把鱼肚剖开，复又获得了簪子。
郭璞卜驴鼠
益州的西面，云南的东面，有一座神祠。开凿山石作为庙室，室内有神，百姓敬奉祭奠他，他自称黄公，因而人们就说这是指导张良的黄石公的神灵，神祠平静素洁，不主张杀生。凡是祷告的人，只要拿一百文钱、两支笔、一块墨放在那石室中，便能够走上前去祈求了。先闻声石室中有声音，过了一会儿，里边就问来祷告的人有甚么要求。祷告的人说完，他就一一申明休咎，但不闪现他的身材。这环境直到明天还是如许。
【译文】
戴文谋疑神
麋竺，字子仲，东海郡朐县人。他祖祖辈辈经商，家中财产数以万计。有一次他从洛阳回家，离家另有几十里，在路上碰到一个标致的媳妇，向他要求乘车。麋竺让她上车后，走了约莫二十多里，媳妇向他伸谢告别，对麋竺说：“我是天帝的使者。要去烧掉东海郡麋竺的家，感激你让我搭了车，以是把这个动静奉告你。”麋竺听了后就暗里向她讨情。那媳妇说：“不烧是不成能的。如许吧，既然是你家，你就从速归去。我渐渐地走，但到中午必然会起火。”麋竺就仓猝赶回家，到家后，把统统的财物都搬了出来。到了中午，大火就熊熊地燃烧起来了。
②箜篌（kōng hóu）：一种拨弦乐器。
【译文】
戴侯祠
汉宣帝的时候，南阳郡有个叫阴子方的人，非常孝敬，常常乐善好施、堆集功德。他喜好祭灶。腊日那天，他早上做饭，灶神显形。阴子方再三拜谢道贺，他家里有一头黄羊，因而就拿它来祭奠灶神。今后今后，他家很快变得非常富有。有田七百多顷，车马奴婢多的能比得上处所长官。阴子方曾经说：“我的子孙必将畅旺发财。”到第三代孙阴识的时候，他家就富强昌隆了。他家有四小我封侯，有几十小我做了州郡长官。因此厥后他的子孙常常在腊日那天祭灶，供奉黄羊。
郭璞过江，宣城太守殷佑引为参军。时有一物，大如水牛，灰色，卑脚，脚类象，胸前尾上皆白，大力而痴钝，来到城下。众咸怪焉。佑令人伏而取之。令璞作卦，遇“遯”之蛊，名曰“驴鼠”。卜适了，伏者以戟刺，深尺余。郡法纪上祠请杀之。巫云：“庙神不悦。此是宫亭庐老虎使。至荆山，暂来过我，不须触之。”遂去，不复见。
①舆：车。
汉宣帝时，南阳阴子方者，性至孝。积恩，好施。喜祀灶。腊日，晨炊，而灶神形见。子方再拜受庆，家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富。田七百余顷，舆马仆隶，比于邦君。子方尝言：我子孙必将强大，至识三世，而遂繁昌。家凡四侯，牧守数十。故后子孙尝以腊日祀灶，而荐黄羊焉。