戴文谋疑神
【注释】
【译文】
黄石公祠
麋竺，字子仲，东海朐人也。祖世货殖，家赀①巨万。常从洛归，未至家数十里，见路次有一好新妇，从竺求寄载。行可二十余里，新妇谢去，谓竺曰：“我天使也，当往烧东海麋竺家。感君见载，故以相语。”竺因私请之。妇曰：“不成得不烧。如此，君可快去，我当缓行。日中必火发。”竺乃急行归，达家，便移出财物。日中而火大发。
益州的西面，云南的东面，有一座神祠。开凿山石作为庙室，室内有神，百姓敬奉祭奠他，他自称黄公，因而人们就说这是指导张良的黄石公的神灵，神祠平静素洁，不主张杀生。凡是祷告的人，只要拿一百文钱、两支笔、一块墨放在那石室中，便能够走上前去祈求了。先闻声石室中有声音，过了一会儿，里边就问来祷告的人有甚么要求。祷告的人说完，他就一一申明休咎，但不闪现他的身材。这环境直到明天还是如许。
张璞起来瞥见本身的女儿还在，活力说：“我另有甚么脸面活在这个世上！”因而又把本身的女儿投进水里。等过了河，他们远远瞥见两个女孩在渡口上面。有一个官员站在岸边，说：“我是庐山神的主簿。庐山神向你道歉，他晓得鬼神与人不能婚配，又佩服你的仁义，以是归还两个女孩。”厥后扣问女儿，她们说：“只瞥见标致的屋子和官吏士卒，不感觉那是在水内里。”
阴子方祀灶
宫亭湖孤石庙
【译文】
【译文】
【译文】
南州人有遣吏献犀簪于孙权者，舟过宫亭庙而乞灵焉。神忽下教曰：“须汝犀簪。”吏惶惶不敢应。俄而犀簪已前线矣。神复下教曰：“俟汝至石头城，返汝簪。”吏不得已，遂行，自分失簪，且得极刑。比达石头，忽有大鲤鱼，长三尺，跃入舟。剖之，得簪。
豫章郡有一个姓戴的女子，病了好久病也不见好。一次她瞥见一块小石头，形状像个小人。这女子就对它说：“你有人的形状，莫非是个神仙？你如果能治好我的老弊端，我必然会将你作为神供奉。”那天夜里，这女子梦见有人奉告她：“我将保佑你。”今后今后，她的病就垂垂好了。因而她就在山下为这石人制作了一座神庙，这姓戴的女子做了内里的女巫，以是这庙取名为戴侯祠。
益州之西，云南之东，有神祠，剋山石为室，下有神，奉祠之，自称黄公。因言此神，张良所受黄石公之灵也。清净不宰杀。诸祷告者，持一百钱，一双笔，一丸墨，置石室中，前请乞，先闻石室中有声，斯须，问：“来人何欲？”既言，便具语休咎，不见其形。至今如此。
①赀：同“资”，资产。
豫章有戴氏女，久病不差。见一小石，形像偶人，女谓曰：“尔有人形，岂神？能差我宿疾者，吾将重汝。”其夜，梦有人告之：“吾将佑汝。”自后疾渐差。遂为立祠山下，戴氏为巫，故名戴侯祠。
秦始皇三十六年，使者郑容从关东返来，将要进函谷关，他向西走到华山北面，远远瞥见白车白马从华山高低来。他思疑那车中坐的不是人，就在路上停下来等候，白车白马就过来了。内里的人问郑容道：“你要到那里去？”郑容答复说：“我到咸阳。”车上的人说：“我是华山神的使者。我想托你帮手带一封信，送到镐池君那边。您去咸阳，将路过镐池，在镐池你会瞥见一棵大梓树，树下有一块带有斑纹的石头，你拿起来敲梓树，就会有人出来策应，你就把信交给他。”郑容遵循他说的话，用石头敲那棵梓树，公然有人来拿信。第二年，秦始皇便死了。