阴子方祀灶
【译文】
【译文】
【注释】
豫章有戴氏女，久病不差。见一小石，形像偶人，女谓曰：“尔有人形，岂神？能差我宿疾者，吾将重汝。”其夜，梦有人告之：“吾将佑汝。”自后疾渐差。遂为立祠山下，戴氏为巫，故名戴侯祠。
①飨（xiǎng）：祭奠。
庐陵欧明，从贾客①，道经彭泽湖，每以舟中统统，多少投湖中，云：“觉得礼。”积数年后，复过，忽见湖中有大道，上多风尘。稀有吏，乘车马来候明，云：“是青洪君使要。”斯须②达，见有府舍，门下吏卒。明甚怖。吏曰：“无可怖！青洪君感君前后有礼，故要君，必有重遗君者。君勿取，独求‘如愿’耳。”明既见青洪君，乃求“如愿”，使逐明去。如愿者，青洪君婢也。明将归，所愿辄得，数年，大富。
益州的西面，云南的东面，有一座神祠。开凿山石作为庙室，室内有神，百姓敬奉祭奠他，他自称黄公，因而人们就说这是指导张良的黄石公的神灵，神祠平静素洁，不主张杀生。凡是祷告的人，只要拿一百文钱、两支笔、一块墨放在那石室中，便能够走上前去祈求了。先闻声石室中有声音，过了一会儿，里边就问来祷告的人有甚么要求。祷告的人说完，他就一一申明休咎，但不闪现他的身材。这环境直到明天还是如许。
黄石公祠
汉宣帝的时候，南阳郡有个叫阴子方的人，非常孝敬，常常乐善好施、堆集功德。他喜好祭灶。腊日那天，他早上做饭，灶神显形。阴子方再三拜谢道贺，他家里有一头黄羊，因而就拿它来祭奠灶神。今后今后，他家很快变得非常富有。有田七百多顷，车马奴婢多的能比得上处所长官。阴子方曾经说：“我的子孙必将畅旺发财。”到第三代孙阴识的时候，他家就富强昌隆了。他家有四小我封侯，有几十小我做了州郡长官。因此厥后他的子孙常常在腊日那天祭灶，供奉黄羊。
汉宣帝时，南阳阴子方者，性至孝。积恩，好施。喜祀灶。腊日，晨炊，而灶神形见。子方再拜受庆，家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富。田七百余顷，舆马仆隶，比于邦君。子方尝言：我子孙必将强大，至识三世，而遂繁昌。家凡四侯，牧守数十。故后子孙尝以腊日祀灶，而荐黄羊焉。
②鸠（jiū）：鸟。
【注释】
益州之西，云南之东，有神祠，剋山石为室，下有神，奉祠之，自称黄公。因言此神，张良所受黄石公之灵也。清净不宰杀。诸祷告者，持一百钱，一双笔，一丸墨，置石室中，前请乞，先闻石室中有声，斯须，问：“来人何欲？”既言，便具语休咎，不见其形。至今如此。
①阖：全，全部。
【注释】
永嘉年间，有个神仙在兖州闪现，自称是樊道基。有个妇女，叫成夫人。成夫人喜好音乐，会弹箜篌，她闻声别人吹打歌颂，顿时就跳起舞来。
【译文】
郭璞过了长江，宣城郡太守殷佑保举他当了参军。当时有一个怪物，有水牛那么大，灰色彩，矮脚，脚的模样像大象，胸前以及尾巴上面都是红色，力量很大，但行动痴钝，来到宣城郡城下。世人瞥见这怪物都感觉很奇特。殷佑派人埋伏下来把它逮住了，让郭璞算卦，获得的是“遁”卦与“蛊”卦，本来这怪物叫做“驴鼠”。卦刚卜完，埋伏的人就用戟刺这怪物，刺出来有一尺多深。宣城郡的法纪到神祠里要求把它杀了。神祠的巫婆说：“神祠里的神灵对你们的做法很恼火。这是宫亭湖畔庐山神的使者，要到荆山去，临时颠末我们这里。你们不要去惊扰他。”这怪物就走了，今后再也没有呈现。