【译文】
羽扇改制
永嘉五年，枹罕令严根婢，产一龙，一女，一鹅。京房《易传》曰：“人生他物，非人所见者，皆为天下大兵。”时帝承惠帝以后，四海沸腾，寻而陷于平阳，为逆胡所害。
【译文】
①宅心：心悦诚服地归附。
②亩：通“母”，本源。
永嘉六年正月，无锡县俄然有四棵茱萸树相互胶葛盘绕发展，形状仿佛连理枝一样。在此之前，郭璞占卜延陵鼹鼠，获得“临”卦变“益”卦，他说：“今后会有妖树发展，仿佛吉祥却又不是，是辛辣有毒的树木。如果呈现了如许的树，距此树几百里的处所必然有反叛的人。”比及这棵妖树发展出来，就产生了吴兴郡功曹徐馥反叛，杀死吴兴太守袁琇的事。
【译文】
晋愍帝建兴四年，西都颠覆，元天子始为晋王，四海宅心①。其年十月二十二日，新蔡县吏任乔妻胡氏年二十五，产二女，相向，腹心合，自腰以上，脐以下，各分。此盖天下未一之妖也。时内史吕会上言：“按《瑞应图》云：‘异根同体，谓之连理。异亩②同颍，谓之嘉禾。’草木之属，犹觉得瑞；今二人同心，天垂灵象。故《易》云：‘二人同心，其利断金。’休显见生于陕东之国，盖四海同心之瑞。不堪喜跃，谨画图上。”时有识者哂③之。君子曰：“知之难也。以臧文仲之才，犹祀爰居焉。布在方册，千载不忘。故士不成以不学。前人有言：‘木无枝谓之瘣，人不学谓之瞽④。’当其所蔽，盖阙如也。可不勉乎？”
无颜帢
吕会不学
太兴四年，王敦在武昌的时候，侍从侍卫所执的仪仗开出花来，那花朵形状像莲花，过了五六天就枯萎干枯了。有人道：“《易经》的解释是：‘枯萎的杨树着花，哪能悠长呢？’现在奇花从干枯的木头上发展出来，又在将帅府中，这是说礼节之多，繁华富强，都像这变态开放的狂花，不成能悠长。”厥后王敦终究因为违背晋明帝之命，身后尸身还受了刑戮。
【注释】
①屩（juē）：草鞋。
③哂（shěn）：耻笑、嘲笑。
③傥：如果，假定。
晋元帝太兴年间，兵士用红色袋子束发髻。有见地的人说：“发髻在头上属乾，是表示为君之道的意义。袋子属坤，是表示为臣之道的意义。现在用红色袋子扎束发髻，是臣道侵犯君道的意味。做衣服，上面的带子很短，只能系到胳肢窝；戴帽子，又用带子系在脖子下。这是臣下逼迫君上，导致君上没有容身之所的意味。做裤子，用直幅布制作裤口，不加收束，这是臣下要做大的意味。”不久王敦谋反，两次攻打都城。
【译文】
晋惠帝永兴元年，成都王司马颖攻打长沙，叛军返回邺城，在邺城的城内城外都驻扎了军队。这天夜里，兵士兵器的锋刃上都有火光，远了望去就像吊挂着火烛似的，走近去看便消逝了。这以后司马颖终究还是失利被杀。
①缟素：红色丧服。
绛囊①缚紒②
辛螫①之木
【注释】
【译文】
【译文】
【译文】
【译文】
①辛螫（shì）：毒虫的刺辛辣有毒。比方毒害、残害。
元康、太安之间，江、淮之域，有败屩自聚于道，多者至四五十量。人或散去之，投林草中，明日视之，悉复仍旧。或云：“见狸衔而聚之。”世之所说：“屩者，人之贱服。而当劳辱，下民之象也。败者，疲弊之象也。道者，地理，四方以是交通，王命所由来往也。今败屩聚于道者，象下民疲病，将相聚为乱，绝四方而壅王命也。”