①大腰:指鬼鳖一类的植物,“细腰”指蜂类虫豸。
吴诸葛恪为丹阳太守,尝出猎,两山之间,有物如小儿,伸手欲惹人。恪令伸之,乃引去故地。去故地,即死。既而参佐问其故,觉得神明。恪曰:“此事在《白泽图》内,曰:‘两山之间,其精如小儿,见人,则伸手欲惹人,名曰傒囊。引去故地,则死。’无谓神明而异之,诸君偶未见耳。”
到东晋元帝太兴年间,吴郡太守张懋闻声屋子床下有狗叫声,四周寻觅却没有找到。厥后空中裂开,内里有两只小狗。他取出小狗来豢养,成果两只都死掉了。厥后张懋被吴兴叛军沈充杀死。《尸子》说:“地下有狗,名叫‘地狼’;地下有人,名叫‘无伤’。”《夏鼎志》说:“掘地获得狗,名叫‘贾’;掘地获得猪,名叫‘邪’;掘地获得人,名叫‘聚’。聚,就是无伤。”这是事物的天然存在,不要一说是鬼神就感到奇特。但是“贾”和“地狼”,称呼分歧,实际上倒是同一种东西。《淮南毕万术》说:“千年的羊肝,变成了‘地神’;蟾蜍获得‘菰’,终究变成了‘鹌鹑’。”这都是因为元气窜改感到窜改天生的。
季桓子穿井,获如土缶,此中有羊焉。使问之仲尼,曰:“吾穿井而获狗,何耶?”仲尼曰:“以丘所闻,羊也。丘闻之:木石之怪,夔①、魍魉②,水中之怪龙、罔象③,土中之怪曰贲羊④。”《夏鼎志》曰:“罔象如三岁儿,赤目,玄色,大耳,长臂,赤爪。索缚,则可得食。”王子曰:“木精为游光,金精为腐败也。”
②魍魉(wǎngliǎng):传说中的山川精怪。
④贲(fén)羊:当代传说中的土怪。
五气窜改论
池阳小人景①
故晋太康中,陈留阮士瑀伤于虺④,不忍其痛,数嗅其疮,已而双虺成于鼻中。元康中,历阳纪元载客食道龟,已而成瘕,医以药攻之,下龟子数升,大如小钱,头足壳备,文甲皆具,惟中药已死。
①磨砻(lóng):磨石。
④虺(huǐ):古书上说的一种毒蛇。
【译文】
鲁人牛哀抱病,七天后化成虎,身材产生窜改,长出虎爪虎牙。他哥哥开门出来,就被老虎咬死吃掉了。当他还是人的时候,不晓得他要变成虎;当他是虎的时候,不晓得他曾经是人。是以晋武帝太丰年间,陈留人阮士瑀被虺虫咬伤,忍耐不了伤口的疼痛,多次嗅毒疮,厥后发明鼻子里长出两条虺虫。晋惠帝元丰年间,历阳人纪元载,吃了得道的神龟,厥后得了瘕病,大夫用药给他治病,分泌出足有几升的小乌龟,一个个有小铜钱那样大,头、脚、龟壳齐备,龟壳上乃至另有斑纹,只是中了药性都死了。
【译文】
大腰①无雄,细腰无雌;无雄外接,无雌外育。三化之虫②,先孕后交;兼爱之兽③,自为雌雄;寄生因夫高木,女萝托乎茯苓;木株于土,萍植于水;鸟排虚而飞,兽跖实而走;虫土闭而蛰,鱼渊潜而处。本乎天者亲上,本乎地者亲下,本乎时者亲旁:各从其类也。千岁之雉,入海为蜃;百年之雀,入海为蛤;千岁龟鼋,能与人语;千岁之狐,起为美女;千岁之蛇,断而复续;百年之鼠,而能相卜:数之至也。春分之日,鹰变成鸠;秋分之日,鸠变成鹰:时之化也。故腐草之为萤也,朽苇之为蛬也,稻之为虫也,麦之为胡蝶也;羽翼生焉,眼目成焉,心智在焉:此自无知化为有知而气易也。