晋怀帝永嘉中，有韩媪者，于野中见巨卵。持归育之，得婴儿，字曰撅儿。方四岁，刘渊筑平阳城，不就，募能城者。撅儿应募。因变成蛇，令媪遗灰志厥后，谓媪曰：“凭灰筑城，城可立就。”竟如所言。渊怪之，遂投入山穴间，露尾数寸。使者斩之，忽有泉出穴中，汇为池，因名金龙池。
槁离国王侍婢有娠，王欲杀之。婢曰：“有气如鸡子，从天来下，故我有娠。”后生子，捐之猪圈中，猪以喙嘘之；徙至马枥①中，马复以气嘘之，故得不死。王疑觉得天子也，乃令其母收畜之，名曰东明。常令牧马。东明善射，王恐其夺己国也，欲杀之。东明走，南至掩施水，以弓击水，鱼鳖浮为桥，东明得渡。鱼鳖闭幕，追兵不得渡。因都王夫馀。
【译文】
【译文】
羌豪袁釰
蒙双氏
【注释】
厥后帝王哀怜思念女儿，就派人前去追随刺探。但是，每次都是风雨交集，地动山摇，天昏地暗，没有人能找到他们那边。大抵过了三年，盘瓠和帝王的女儿生下了六个男孩和六个女孩。盘瓠身后，后代们自相婚配，结为伉俪。这些人用树皮织成布，用草籽染出色彩，制裁缝服。他们喜好色采斑斓的衣服，缝制的衣服都有尾巴的形状。厥后，他们的母亲回到王宫，把这些景象十足奉告给帝王，帝王派人去接这些男女。去时，天上没有再下雨。这些人衣服色采斑斓，言语难懂，他们蹲在地上用饭，喜好山林，讨厌都会。帝王顺服他们的志愿，赐给他们名山大川，称他们为“蛮夷”。蛮夷人大要看起来笨拙，但内心滑头，放心乡土，正视旧俗。因为他们接管了上天付与的奇特气质，以是只能用特别的法律来对待他们。他们事农经商，都不需关卡凭据和交征税赋。对他们的首级，帝王授予必然官职。他们的帽子用獭皮制成，这是取他们在水边糊口的意义。现在的梁州、汉中、巴蜀、武陵、长沙、庐江等郡的夷人就是如许。他们吃的米饭里掺杂着鱼肉，敲打木槽大声呼喊，用这类体例祭奠盘瓠，这类风俗至今传播。以是人们说：“裸着大腿，腰间系短裙的人，是盘瓠的子孙。”
袁釰是羌族部落的豪杰。秦朝时，他曾经被抓去做仆从，但厥后终究得了机遇逃窜了。逃窜时，他被秦国人追逐，环境非常告急，他就躲进一个山洞中。秦人用火烧山洞，这时有一个形状表面与老虎很相像的植物，为他遮挡火焰，因此他没有死。羌族的各个部落都以为他很神异，因而推举他为首级。今后今后，羌族各部繁华强大起来。
畴前高阳氏的时候，有两个一母所生的人成了伉俪，颛顼帝把他们放逐到崆峒山里的荒漠上，两人相互抱着死了。神鸟用不死之草覆盖他们，七年以后，男女两人连成一体，又活过来了。两个头，四只手，四只脚，这就是蒙双氏。
高辛氏有老妇人，居于王宫，得耳疾用时。医为挑治，召盘虫，大如茧。妇人去后，置以瓠蓠，覆之以盘，俄尔顶虫乃化为犬，其文五色，因名盘瓠，遂畜之。
【译文】
当代徐国的一个宫女有身后，生下一个蛋，她以为这是不祥的征象，就把它丢到了河边。有一只名叫“鹄苍”的狗，把这个蛋叼了返来。从这个蛋里孵化出一个男孩，他长大后成了徐国的国君。厥后鹄苍临死之时，头上长出角，身上长出九条尾巴，本来，它实际上是一条黄龙。它身先人们把它安葬在徐国的村落，至今还能瞥见一座狗墓在那边。