吴孙皓宝鼎元年六月，晦，丹阳宣骞母，年八十矣。亦因沐浴化为鼋，其状如黄氏。骞兄弟四人，闭户卫之，掘堂上作大坎①，泻水此中。鼋入坎游戏。一二白天，恒延颈外望，伺户小开，便轮转自跃入于深渊。遂不复还。
汉献帝建安中，东郡民家有怪。无端，瓮器自发訇訇①出声，如有人击。盘案在前，俄然便失。鸡生子，辄落空。如是数岁，人甚恶之。乃多作美食，覆盖，著一室中，阴藏户间窥测之。果复重来，发声如前。闻，便闭户，周旋室中，了无所见。乃暗以杖挝之。很久，于室隅间有所中，便闻嗟叹之声，曰：“哊！哊！宜死。”开户视之，得一老翁，可百余岁，言语了不相称，貌状颇类于兽。遂行推问，乃于数里外得其家，云：“失来十余年。”得之哀喜。后岁余，复失之。闻陈留界复有怪如此，时人咸觉得此翁。
①皦（jiǎo）然：洁白亮光的模样。
黄母化鼋
后经数日，得于大树枝间，女及马皮，尽化为蚕，而绩于树上。其蠒纶理厚大，异于常蚕。邻妇取而养之，其收数倍。因名其树曰桑。桑者，丧也。由斯百姓竞种之，当代所养是也。言桑蚕者，是古蚕之余类也。
嫦娥奔月
【注释】
羿请无死之药于西王母，嫦娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒①，毋恐毋惊，后且大昌。”嫦娥遂寄身于月，是为蟾蠩。
旧说泰初之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。牡马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：“尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。”马既承此言，乃绝缰而去。径至父所。父见马，欣喜，因取而乘之。马望所自来，悲鸣不已。父曰：“此马无事如此，我家得无有故乎？”亟①乘以归。
汉灵帝时，江夏郡一户黄姓人家的母亲到盘水河中沐浴，洗了好久也没有出来，成果变成了一只鼋。同去的婢女仓猝跑归去陈述，等到家人赶到时，这只鼋已经潜入了深潭。厥后，这只鼋还经常闪现，之前黄母沐浴时别在头上的一只银钗，还仍然插在鼋的头上。今后今后，黄姓家人持续几代都不敢吃鼋肉。
【译文】
【译文】
荥阳县南百余里，有兰岩山，峭拔千丈，常有双鹤，素羽皦然①，日夕偶影翔集。相传云：“昔有佳耦隐此山，数百年，化为双鹤，不断来往。”忽一旦，一鹤为人所害，其一鹤岁常哀鸣。至今响动岩谷，莫知其年事也。
羽衣女
东吴孙皓宝鼎元年六月末，丹阳郡人宣骞的母亲年过八十，沐浴时也变成了鼋，环境与江夏郡黄氏差未几。宣骞兄弟四人关上家里的门，守室第院，还在厅堂上挖了一个大坑，倒进水。这只鼋爬进水坑玩了一两天，常常伸长脖子向外张望。一天，趁门翻开了一点儿，就像车轮一样咕噜噜地滚了出去，跳进深潭里，没有再返来。
曹魏黄初年间，清河国宋士宗的母亲，夏天筹办在浴室中沐浴，就把家里的大人、小孩全数打收回门，她单独一小我在浴室中呆了很长时候。家里的人不睬解她的意义，就从墙洞中偷看，大师看不见人的身材，只瞥见浴盆里有一只大鳖。因而大师就翻开了这浴室的门，一家长幼全都出来了。那大鳖完整没法和他们相同。宋母沐浴前戴着的银钗，还别在鳖的头上。一家人都守在她的四周哭泣，却一点体例也没有。看那大鳖的意义，是想求大师让它出去，再也不想留在这儿了。家人谨慎关照了她好几天，逐步有点放松了，她便趁机溜出门外。她拜别的速率很快，家里的人底子追不上，让她钻进了河中。过了几天，她俄然又返来了，还像平常那样在房屋四周巡查，然后一句话也没说就走了。当时有人劝宋士宗应当为他母亲治丧服孝，宋士宗以为母亲的形貌固然产生了窜改，但她的生命还存在着，以是终究没有为她办丧事。这与江夏郡黄氏母亲的环境很类似。