华见其总角风骚，洁白如玉，行动容止，傲视生姿，雅重之。因而论及文章，辨校声实，华何尝闻。比复商略三史，探颐百家，谈老、庄之奥区，披《风》、《雅》之绝旨，包十圣，贯三才，箴八儒，擿五礼，华无不该声屈滞①。乃叹曰：“天下岂有此少年！若非鬼怪则是狐狸。”
秦朝，武都郡故道县有一座怒特祠，祠堂上长着一棵梓树。秦文公二十七年，秦文公派人去砍伐这棵梓树，立即就有暴风暴雨鼓起。树上的创口随即合拢了，整整砍了一天也没有把它砍断。秦文公就增派了兵士，拿斧头砍树的人多至四十个，还是砍不竭。兵士们累了便归去歇息，此中有一个兵士伤了脚，不能走路，只好躺在树下，他闻声鬼对树神说：“攻战得很累了吧？”此中一个树神说：“这哪就累了呢？”鬼又说：“秦文公必然不肯罢休，你可如何是好？”树神答复说；“秦文公能把我如何样？”鬼又说：“秦文公如果派三百小我披着头发，用朱丝绕住树干，穿戴红色的衣服，边撒灰边来砍你，你能不困顿吗？”树神便哑口无言了。
魏郡张奋者，家本巨富，忽朽迈，财散，遂卖宅与程应。应入居，举家病疾，转卖邻居何文。文先独持大刀，暮入北堂中梁上。至半夜竟，忽有一人长丈余，高冠，黄衣，升堂呼曰：“细腰！”细腰应诺。曰：“舍中何故有生人气也？”答曰：“无之。”便去。斯须，有一高冠青衣者，次之，又有高冠白衣者，问答并如前。
吴先主时，陆敬叔为建安太守，令人伐大樟树，下数斧，忽有血出，树断，有物，人面，狗身，从树中出。敬叔曰：“此名‘彭侯’。”乃烹食之。其味如狗。《白泽图》曰：“木之精名‘彭侯’，状如黑狗，无尾，可烹食之。”
庐江龙舒县陆亭流水边，有一大树，高数十丈，常有黄鸟数千枚巢其上。时久旱，长老共相谓曰：“彼树常有黄气，或有神灵，能够祈雨。”因以酒脯往。亭中有孀妇李宪者，夜起，室中忽见一妇人，着绣衣，自称曰：“我，树神黄祖也，能兴云雨，以汝性洁，佐汝为生。朝来父老皆欲祈雨，吾已求之于帝，明日日中大雨。”至期果雨。遂为立祠。神谓宪曰：“诸卿在此，吾居近水，当致少鲤鱼。”言讫，有鲤鱼数十头飞集堂下，坐者莫不惊悚。如此岁余，神曰：“将有大兵，今辞汝去。”留一玉环曰：“持此能够出亡。”后刘表、袁术相攻，龙舒之民皆徙去，唯宪里不被兵。
【译文】
树神黄祖
令人欲至木所，忽空中有一青衣小儿来，问使曰：“君何来也？”使曰：“张司空有一少年来谒，多才巧辞，疑是妖魅，使我取华表照之。”青衣曰：“老狐不智，不听我言，本日祸已及我，其可逃乎！”乃发声而泣，倏然②不见。使乃伐其木，血流，便将木归，燃之以照墨客，乃一斑狐。华曰：“此二物不值我，千年不成复得。”乃烹之。
陆敬叔烹怪
张华智擒狐魅
天要亮的时候，何文从屋梁高低来，他照搬先前那些人的体例呼喊细腰。他问细腰：“之前穿黄衣服的人是谁？”细腰答复：“那小我是黄金，住在堂屋西边的墙壁上面。”“穿青衣服的人又是谁？”细腰答复：“那是铜钱，住在堂屋前面离井边五里远的处所。”“穿白衣服的人又是谁？”“那是白银，住在墙壁东北角的柱子上面。”“你又是谁？”“我是木杵，住在灶台底下。”