该说说下一本书了，下一本书实在已经开了一个头，是一个抱负社会崩溃后直接进入季世，配角在季世中保存的故事，接管书友们的攻讦，多做减法，老诚恳实地讲故事，不再掺杂各种百般的说教性的、科普性的“黑货”。
因为老周也存在如许的知见障，质料也不敢说就已经完整查实，思虑不敢说就已经完整周备。
没有需求崇拜，如果用搞科研比方读汗青的话，那些汗青人物，实在都应当是科研工具。
《苏厨》终究完本了。
也恰是因为如许的担忧，主如果怕自家孩子变成那种靠短视频增加学问的人，老周才决定写如许一本书，想要通报一种信息。
老周给她发畴昔一张舆图，谭其骧的《中国汗青舆图册》宋朝部分，上边标示得非常清楚。
比如司马光让出四个寨子给西夏，就在网上背上卖民贼的名声，宋神宗和王安石让地几百里给辽国，却还是形象高大，启事就在于大师内心预设的坎，太高，太固执，太难突破。
一个被否定几千年的人，俄然变成一个被大加歌颂的人；或者一个被歌颂几千年的人，俄然变成一个被完整否定的人，这类汗青大风潮的转换，是否实在，是否公道，也要谨慎的评判。
比如苏油那年科举，就是当年的原题；比如吕公著的座右铭，他的那块砚台；比如黄庭坚的化石镇纸，都是有记录，乃至有什物的。
佛家有一个名词，专门解释这类征象――“知见障”。
另一个大题目，就是史观。
它不但仅是简朴的对仗，也不但仅是别离描述两个毫不相干，胡乱看到眼里的东西，而是以长江为埋没的纽带，经心挑选来了江头和江尾的两件事物。
汗青实在也是一门科学，并且实在是最轻易发明本相的科学。
很简朴的两个例子，就能申明浅显人对这个朝代的成见。
这本书是老周的第二本长篇，和《山沟》一样，也是执念。
对于两个首要人物――司马光和王安石，当很多人开端思疑老周将他们的形象塑造得前后不一的时候，老周就晓得了成见的可骇。
老周已经在书里详细解释过这个曲解的来龙去脉。
固然他们还爱喝奶。
老周的最后的纲领里里，故事的末端，苏油听任赵煦死去，然后扶赵佶下台，他和蔡京两人轮番治政，完整把控住朝堂，也今后完整把控住汗青的走向。
从2018年11月16日开端，写到了2021年6月20日，前后花了两年半的时候。
老周有两个儿子，不管《山沟》，还是《苏厨》，实在都是想要留给他们的，一些精力方面的“储备”。
但是究竟证明老周过于自傲了，写到前面越来越心虚，越来越感觉储备不敷，很多书都需求重新读一读。
这本书里的东西，真不敢说全对，大师看到错误的处所，固然提出来，老周必然接管攻讦，再去查查质料，一起会商。
人类汗青的过程，就是人类缔造文明服从的过程，在这个过程中，经历了无数的摧毁和重修，并且卖力摧毁和卖力重修的，常常还是同一个个人，这些都得辩证地去看。
老周承认，统统封建王朝的君主，的确都是统治阶层代表，他们施加在老百姓身上的承担，的确也是沉重的，这一点，完整不存在甚么题目。