对于阿尔瓦和波西加所提出的陈述，维克多利无疑是非常吃惊的，对于这一项陈述，他与阿尔瓦和波西加一样，都以为临时还是不要说出去比较好，要不然摆荡各个部落之间的神明信奉，那么不需求多久的时候，全部易魁洛都会乱成一团。
比拟起用愚笨手腕来欺骗公众的信奉来讲，这些当代宗教的体例无疑要更加的高超，就像宿世一样，在与科学斗争的上百年时候里，罗马的上帝教会也在不竭的窜改着本身的办事体例，到厥后，他们开端晓得用宗教去对抗科学是不成能胜利的，便开端让二者相融，乃至将神学和哲学放在科学的上面，这无疑是极其高超的伎俩。
是以他们也支撑着人族的行动，终究得以在天下百分之五十以上的部落，达成了教诲的推行，但邪术，确切很难，毕竟邪术触及到天下的本源，这就极大的威胁了这些庇护神们，他们会惊骇和防备也是情有可原。
这些部落的神明都个人反对邪术的修炼，而其他的神明却不对邪术有任何的限定，这就申明，邪术应当是对这些保护神有着别样的威胁，可儿族的庇护神也是庇护神啊？为甚么他不会限定人族的行动，阿尔瓦和波西加都感到很奇特，同时也不敢持续想下去，毕竟事情只要触及到神明，并且是本身的神明，这事儿就不能够多想了。