其间，口中似在不断念动咒语，神态举止有点像在做巫术。演出结束，司机翻译说，闻过那东西后会感到非常提神，浑身舒坦。听到这几句，雪落顿时遐想到能闻之提神的一个物品：大烟。――此人不会是想让雪落和柳静姝买他的大烟吧？
旅店内实在也是古堡内，有很多陈腐的壁画与石雕，即便你不留宿，旅店的侍应生也情愿带旅客到处逛逛，乃至能够观光一下阿谁稀有百年前留下绘画作品的9号房间。也能够趁便去转转这个很原生态的小村庄。
司机带雪落和柳静姝到的第一个处所是“制陶工坊”。位于城郊一处村镇的路边，院子门口整整齐齐摆放着很多大陶罐。内里的那间屋子就是制作陶器坯子的处所。屋外堆放这很多水罐。
除了他，全部院落里再看不到其别人。几座茅草屋之间有一小块平整出来的园地，中间画着雪落看不懂的红色宗教图案。这小园地像是供人跳那种本地民族舞的处所――这类场景雪落仿佛在海内的“民族村”见过――那种专门欢迎旅客的处所。
位于巴利镇四周的一个村落里。属于信徒在用的寺庙，并没有甚么旅客观光。答应观光，但不让拍照。因为雪落和柳静姝顿时要去一处很大的耆那庙千柱庙观光，这里又不让拍照，雪落就没出来，火伴们出来看了看，说内里还挺大，人很多。
做工都很粗糙，觉得不轻易卖出去，想美意帮着处理三两件困难，成果一问代价，还挺贵，白叟还不肯讲价，就做罢了。比什诺伊是一个印度教宗派，500年来一向遵循教长的教诲，在环保成为社会支流认识之前，就夸大对环境的庇护。他们将统统植物生命都视为崇高的，为庇护植物宁肯捐躯本身。
路边招来一候着的突突车回旅店安息。在焦特普尔的第二天结束。14～124焦特布尔明天是出行印度的第14天，在焦特布尔的第三天，也是最后一天。白日包车去了乡间，去看了制陶工坊、织布工坊，以及一处村庄。宿焦特布尔。
假定龙国的女性也都穿色彩这么夸大的衣服，犯法率会不会高上去呢？实在雪落的本意是：在印度，即便妇女们穿这般色采招摇的衣服，也没有感觉她们有甚么不平安。印度社会妇女安然题目，并不像雪落和柳静姝听闻的那样严峻。
焦特布尔编织工坊成品间。火伴给他们进献了些细碎银两，换得一二纯毛领巾归去跟亲朋老友显摆。看完这两个处所，觉得司秘密带雪落和柳静姝去看重头戏――与人靠近的野活泼物了。谁知那台小吉普车载着雪落和柳静姝缓慢地返回了城里。
以是，这里的野活泼物密度很大，且能靠近人类，如印度羚、蓝牛羚，瞪羚和戈壁狐等。焦特布尔比什诺伊文明村分开制陶工坊前行不远，雪落和柳静姝来到一个很简朴的村庄，司机带雪落和柳静姝走进一户人家的院子。
牌大货车，印度本土品牌。这辆车的前脸涂白，模样让雪落想起龙国的双簧中坐在前面那位光比划不出声的小白脸。焦特布尔由焦特布尔至乌代布尔途中路过一小村镇，看到一些妇女用头顶着东西在路上走，且多数不消手扶，象演杂技的。
二是一个叫比什诺伊的的传统村庄，能够近间隔打仗野活泼物；三是纺织工坊。来回大抵60千米，用度是1500。对制陶与纺织，雪落兴趣普通般；看野活泼物，是雪落镜头的最爱。因而，应了，在旅店早餐后当即解缆。