看点在门口的那座石狮雕像。摩诃提婆神庙入口的门楣上雕镂着湿婆的神像，表白这座神庙是供奉湿婆神的。室内很小，甚么都没有。在门口有一尊神兽石雕像，模样半人半狮，有真狮般大小，正在抚摩身下的一尊半蹲半坐的女神像。
主塔和小塔的塔顶都冠有拱罗纹扁圆盖石和宝瓶饰。在主殿东边的会堂、过厅与门廊上方的两个角锥形塔顶，高度逐步向主塔递增，表面曲线波浪式起伏，构成了山脉涌动逐**高的结果，更显得主峰矗立，气势壮观。
毗湿奴右边的那位看打扮不是普通的小仙女，该当是毗湿奴的老婆印度护法神吉利天女拉克希米。传闻她能窜改形象伴随毗湿奴下凡：毗湿奴化身为持斧罗摩时，她是达拉尼；毗湿奴化身罗摩时，她是悉多；毗湿奴化身为黑天时。
形象描述大胆直白，标准之大，令雕像群中的某小我物也捂住了本身的脸。两组**图，隐在正在杵米的糊口场景中。雕像部分损毁，不知是不是有人用心为之。这里有五组**图。这里有四组**图。人马**图。
身下有只昂头的神牛，那是他的坐骑。湿婆左边的那位仙女在对着镜子打扮，右边第一名是他的老婆雪山神女帕瓦蒂，最右边角落里有两小我在赤裸裸地偷情。一看举着叉子的大神就晓得是湿婆。这组雕塑的看点是左面这两位舞得如醉如痴。
“坎达里亚”意即山洞，“摩诃提婆”意即大天大神，是湿婆的称呼之一。神庙建在高台基上，平面双十字形黄砂岩修建，长30米，宽20米。包含主殿、甬道、会堂、过厅、门廊五部分，从西向东排成一线。
那边是湿婆神居住修行的处所。面前这座修建不但壮观，并且精彩绝伦，灿烂非常，富丽得用再美的词汇去描述也会感觉惨白有力。就像一尊庞大的艺术雕镂品，具有强大的视觉打击力与艺术张力。
左边两位爱得那样投入，中间照镜子的仙女好有定力。看到这幅雕塑，雪落就想大声喊：妞，把球扔下来！扭身180度拔脚刺的仙女，这个行动设想者也能想得出。活矫捷现的神兽兵士与战象。这两位大胡子的印度旅客面对雪落的镜头笑得非常安闲和睦。
人狮的面比拟上面那只恐吓女人的驯良了很多。德瓦贾格达比神庙位于摩诃提婆神庙右边，也是三座神庙平台上的最右边那座。看完摩诃提婆神庙就来到这里。德瓦贾格达比神庙与前两座神庙共处一个高高的基座上。
神庙主殿与会堂外壁中间环绕着三层浮雕饰带，饰带上雕满了诸神、仙女、爱侣、怪兽的群像，此中有几幅非常精华的爱泥像。别的，在神庙的壁龛、柱间、拱门、托架等位置，都装潢着各种雕像。据统计，这座神庙表里的雕像总数达到872尊，尊尊精彩。
参与者除了职位比较高的女性外，另有神庙豢养的多量姿色诱人的神庙舞女，即“神奴”，提婆达悉，神的女奴。克久拉霍神庙上那些风情万种的女性雕像，就是神庙舞女妖艳身影的写照。从团体看，克久拉霍古庙群雕塑中爱题材所占比例很小。
主塔腰部有三层精彩绝伦的人物雕像，形状各别，神情万种，有如一个埋没在瑶池中的新鲜的人群部落。这座神庙最精美的雕塑部分隐在主塔与会堂之间南北两侧凹壁的处所。这是北侧的雕像群，最中间纵向一条三幅都是爱雕塑。